Vincent 在想應該很少、很少有旅行團會代去參觀什麼墓地的吧？其實具有歷史意義與當地史地結合，那麼去看古墓也是自然的事，我們到別的國家不也會去忠烈祠或是陣亡將士墓園瞻仰嗎！況且，邱良功與表哥李光顯是金門兩位清朝大將軍的故事，「邱良功墓園」是一座正一品品秩的武將墓園，這是讓金門人引以為傲，將留傳後世，為代代金門人們所傳頌！
底下資訊來源：根本浯江文采工作室(作者：林怡種)：戰功彪炳的武將李光顯和邱良功傳奇故事 http://www.kinmen.info/article/article.php?SN=2&DirSN=37
官拜見浙江提督的「邱良功」清朝乾隆三十三年出生於金門大徑村三十五天後，其父邱志仁便不幸與世長辭了，由寡母許氏獨力撫育成人。幼年時的邱良功，家貧生活困頓，母子相依為命，陶鑄成他克勤克儉，奮力向上的大無畏精神。
邱良功自幼聰明機智、膽識過人，長大後追隨表哥李光顯投身軍旅，由於驍勇善戰，鎮守閩、浙海域，從外委、把總、千總、守備、游擊、參將、副將、總兵，曾多次追盜剿賊越過台灣海峽，嘉慶十四年，獲朝廷拔擢晉升為浙江提督。
嘉慶十四年八月，邱良功出洋圍剿「漳州大盜」蔡牽，與後閩師王得祿率援軍圍攻，蔡牽彈盡援絕，眼看即將束手就擒，只好破船自沉，橫行於閩、浙、粵三省水域近二十年的盜匪，終告消滅；經此戰役，邱良功受封「三等男爵，照例承襲」，也就是三代子孫可以繼承爵位。 嘉慶二十一年（1817年）秋天，邱良功進京晉見仁宗皇帝，返回任所途中病歿於揚州，年僅四十九歲。仁宗特下詔遣使祭葬，棺木運回金門，多方尋覓，就是找不到合適的墓地，最後，風水師看中邱良功的出生地：大徑村舅家舊宅。
邱良功棺木下葬之後，墓園建築歷經一年多才竣工，佔地廣闊，墓後山丘遍植樹木，此墓園是金門的清墓中，唯一依照清代墳塋規制所建，設有石翁仲和石獸的清墓，規模宏大，氣勢雄偉。墓園外圍兩側有巨型石碑亭台各一座，鐫書邱良功一生事績，墓前則有石彫拱門一座，氣宇軒昂，以整體墓園規模而言，邱良功墓在台閩地區保存最完整的清代墓坊之一。
「大徑村」是怎樣變「小徑」？
但是，自從邱大人風水下葬之後，開始五穀欠收、人畜不安，年年飢荒，村民死的死，或向外遷移；據說，就是「邱良功」墳前那些神羊、神馬，常偷吃居民的青苗作物，才會五穀欠收；神虎噬傷人畜，才會人畜不安。
因此，大徑村民紛紛結伴「落番」去南洋討生活，或是許多人從陳坑乘船搖櫓出海去澎湖，留下的房舍沒人管理，久而久之，為蔓草所掩蓋，僅存墓園後方幾十戶人家，「大徑」就是這樣變「小徑」的了！
邱良功古墓兩旁，左右各有一石造碑亭，內安置嘉慶帝御置的「神道碑」，以記敘邱良功之功績。
前置墓庭與墓埕。墓碑後築有墓岸，兩側寶城石柱。
墓桌上以竹節區隔分別雕麒麟、鹿、鶴，象徵吉祥；鐫刻著：「嘉慶二十四年歲次己卯十一月 皇清 誥受建威將軍 晉封三等男爵 賜諡剛勇 琢齋邱公暨 元配正一品夫人 肅惠吳氏 孝男聯芳聯隆聯恩等同立」。
墓埕前方立有石翁仲、石馬、石羊、石虎各一，碑石及雕飾均為白色花崗石。石獸採圓雕方式，體態圓潤，無複雜之雕飾。
石獸之姿態各不同，石羊跪姿，石虎蹲踞，石馬站姿，剛好由低而高排列。
這墓埕前的石虎與塔后的風獅爺幾乎相似的
依照「大清會典」的規定要當上一品官才可以墳墓設有文武翁仲，而石翁仲朝向墓道相望。在全台灣也只有「太子太保」王得祿一人設置(http://outdoor.cyc.edu.tw/outdoor/taibao/b3.htm) 
墓前則有石彫拱門墓坊一座，採四柱三間二層式墓坊，建於嘉慶二十四年八月。額枋浮雕為不同的吉祥動物圖案，花板為透雕人物圖，立柱未刻楹文，各柱頂均安置石獅一尊，橫額鐫刻邱良功一生所獲得之功勳；氣宇軒昂。
橫額上刻著：「皇清誥受建威將軍 提督浙江全省等處地方 統轄水陸軍務 節制各鎮總兵官 記大功六次 軍功\功加一等紀錄二次 晉封三等男爵世襲加二級 欽賜祭葬賜諡剛勇 邱良功\妻 誥封正一品夫人肅惠吳氏」，造形樸實無華。
邱良功墓園是一座正一品品秩的武將墓園，以整體墓園規模而言，邱良功墓在台閩地區保存最完整的清代墓坊之一。經「文建會」列為國家二級古蹟。
「大徑村」是怎樣變「小徑」？
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