Vincent的網路日誌

　　　05/06 (日) 我們離開越來越多遊客擁進的「大艽芎古道」，狹窄的小路加上路旁停車，得很小心會車才通行；來到大溪鎮上為了找個免費又能寬敞停車地方，龍捲風大哥引導停靠在月眉消防隊旁的大停車場，再走一段「月眉古道」石板路上去到大溪老街坊。 　

　　Vincent在75~76年間於大溪鎮永福里服役差不多一年半，雖說放假日不是直接回台北市，或者經中壢轉往台中市再回南投，在大溪鎮上逗留逛街的時候反而不多，對大溪的瞭解與風光反是自己開車及二高通車的這幾年比較常來；這老街坊彷彿時光絕緣般，十幾年來沒多少改變，說不定更久的日治時代就已經是這模樣了，美好與恆久的傳統事物能維持著舊風貌算是好事，只是假期湧現的人潮遊客多少減低的徐行觀景的風雅！ 

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　　大溪古稱「TAKOHAM」，是泰雅語「大水」之意，形容與大漢溪的地緣關係。光緒年間劉銘傳於當地撫番，更名為「大嵙崁」。大嵙崁是台灣當時最內陸的河港，光緒13年間更是大嵙崁船運黃金時代，帆船可從淡水經大稻埕、新莊、艋舺直行到此地，當時商行大都密集在碼頭附近，也就是現在的和平路兩側，大大小小的中外商行不下三、四百家，繁榮無比。 

　　1930年後，因淡水河淤塞，航運不復見昔日盛況。日據時期，日本人去其嵙崁二字，改稱「大溪」街役場。民國34年後改制為大溪鎮；而原名「大嵙崁溪」也被改名為大漢溪。

 　　早年的大溪鎮，洋行、茶館、各式商行林立；由於當時大溪商家繁榮鼎盛，生活富裕，因此屋主也都樂於將財力表現在建築立面上，家家戶戶為了爭奇鬥艷，耗資聘請藝匠巧思融入中國吉祥圖騰，因而形成擁有中、日、歐式建築特色融合為一體，而獨樹一格的建築傑作，先人所留下的許多「巴洛克式建築」，見證了大溪的繁榮歷史。 

　　大溪鎮目前仍遺留有「巴洛克式建築」的地區，包括和平路、中山路及中央路，而保存較完整的是和平路。「巴洛克式建築」，結合了雕刻與繪畫，並以較強烈、活潑的躍動感來表現藝術的張力，表現的方式則以雕刻群及浮雕實體與建築本體融合在一起，讓人一眼即可看出它特殊的動感、宏偉及與眾不同的建築表現。

 05/06 大溪采風行 相簿 
 
停靠在大溪「月眉」消防隊旁的大停車場
   
沿著大漢溪旁堤防道，大溪昔日為內陸河港，船停泊在大漢溪崖邊，貨物沿階梯運送至市集或船上，故稱崁津
   
位於和平老街底的「石板古道」，是最容易親近的一條古道，它也是最短的一條古道，全長只有幾十公尺而已。
   
古道口的「老街咖啡館」是昔日的渡船售票處。
   
古道的入口在和平老街38與40號之間的巷口，巷口上方有一橫額，寫著「月眉通路」。這條古道約有140年歷史。 
 
「月眉古道」竟然不到5分鐘就走完了。古道不嫌短，只怕容顏改。古道原本古樸的石板路，曾幾何時，已改鋪新穎的石材，成為一條現代化的人行步道。 
 
古老鄉鎮也會有清新亮麗色彩！ 
 
中正公園位於桃園縣大溪鎮西側處，屬一狹長形的公園，原名崁津公園，建於明治四十五年(1912)，為日治時期的台灣十二勝之一。民國四十二年更名為中正公園，民眾習稱為「大溪公園」 
 
將近百年的老公園,老樹綠蔭遮日. 
 
從大溪公園遠眺"崁津大橋"及更遠的"石門水庫"大壩. 
 
公園內蔣介石故總統的戎裝駿馬像.在台北市反而難得一見了! 
 
公園旁為日治時期的公會堂，光復後則作為蔣公行館使用，內陳列有蔣公柑關之史料相片供民眾參觀。
「蔣公紀念堂」分為兩部分，左邊是展覽館，右邊是蔣公生前行館的起居室。(室內不得拍攝） 
 
「武德殿」是日治時期基於警察學習柔道、劍道之需要，由各郡警察課（相當於今分局）與各地刑務所所興建之武道館。大溪武德殿落成於1935（昭和10）年，目前其外觀仍大致維持原貌。
  
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大溪保有一項相當特殊的民俗體育，就是抽陀螺。
大溪鎮公所首先以「玩陀螺」為主題，2003年10月第一屆的「大溪陀螺節」的開辦，帶動地方觀光產業的升級，重現大溪文化的新契機。 
 
大溪商家繁榮鼎盛，生活富裕，因此屋主也都樂於將財力表現在建築立面上，家家戶戶為了爭奇鬥艷 
 
先人所留下的許多「巴洛克式建築」，見證了大溪的繁榮歷史。 
 
黃大目、黃日香、廖心蘭等著名的大溪豆乾名產，大溪豆乾盛名遠播，街上每隔三五步就有一家豆乾店舖! 
 
清代末期，明清家具傳入大溪，由五位「唐山師傅」師徒眾多堪推為大溪木器家具的始祖，木器在大溪歷經近百年的發展與努力，以發展成為地方的重要產業。 
 
「大溪月眉」一個沒有紅綠燈的小村莊、沒有大馬路、沒有公車、沒有便利商店，卻擁有蘭花園、國家二級古蹟、植物藥膳餐廳、觀光果園、有機蔬菜區等等休憩園區。