安徽是因江北有安慶,江南有徽州,取二地之首字而稱安徽。徽州,西元前222年就有歙縣、黟縣兩個大縣,明清時更為昌盛。
  宋徽宗宣和三年(西元1121年)改歙州為徽州。在此後的866年中,徽州的名稱一直延用,直至1987年國務院批准成立地級黃山市時止。現在我們講的徽州地域包括:黃山市的歙縣、黟縣、休甯縣、祁門縣、屯溪區、徽州區和黃山風景區;

  「承志堂」建於清末咸豐五年(1855年),是大鹽商汪定貴的住宅。它是村中最大的建築群,占地約2100平方米,內部有房屋60餘間,圍繞著九個天井分別佈置。正廳和後廳均為三間迴廊式建築,兩側是家塾廳和魚塘廳,後院是一座花園。院落內還設有供吸食鴉片煙的“吞雲軒”和供打麻將的「排山閣」等。全宅有木柱136根,木柱和額枋間均有雕刻,造型富麗,工藝精湛。

  「承志堂」到了文化大革命「破四舊」,為了保護這些珍貴的工藝品,當地管理的居民用黃泥將木雕封存,外表面貼上毛主席的畫像、語錄,這樣一來就算紅衛兵也不敢來撕開破壞;到1980年代,開始發展旅遊了,由於不夠專業,用鑿子將黃泥敲開時,將些許人物頭像和細節給破壞了,頗為可惜。 

  「南湖書院」位於南湖的北畔,原是明末興建的六座私塾,稱”倚湖六院”,清嘉慶十九年(1814年)合併重建為”以文家塾”,又名「南湖書院」。重建後的書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等六部分組成,粉牆黛瓦,碧水藍天,環境十分優雅。







聳立著一幅威儀的中門;「承志堂」建於清末鹹豐五年(1855年),是大鹽徽商汪定貴的住宅。





承志堂是村中最大的建築群,內部有房屋60餘間





雙面鏤空的石雕「四喜登梅圖」;徵州房子的三雕﹕石雕、磚雕、木雕;房梁、窗欞、斗栱無不精工細刻,一片薄薄的木板上往往刻畫出五、六個層次,讓人嘆為觀止!



「美人靠」給小姐休息時坐的





面朝前廳而立,頭頂上那根粗大的房梁由整根銀杏木製成,因為中間大兩頭小形似冬瓜,所以這種構造在徽州「徽派建築」上又稱為「冬瓜梁」。





儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個「商」字形圖案,意思是說從邊門出入的人,不管你從事何種職業,到我家來,都要從我“商人”的腳下過;又似倒掛的元寶,意為財源滾滾的意思!





「徽派建築」天井是徽州民居中最基本的建築格式,他們覺得天井就好似一個聚寶盆,天上下雨便是下金子,幾乎每一幢宅居都設有天井。





案桌中間擺有自鳴鐘,鍾的兩側為帽筒(為人們擺放瓜皮小帽之用),帽筒的東邊擺有古瓷瓶,右邊擺著精緻的木底座鏡子,此意喻為“終生平靜”(與“鐘聲瓶鏡”諧意)之意!



承志堂後廳的每根柱子的基石上都刻有一個“壽”字。





在中門“福”字的上方,鑲有一幅木雕「百子鬧元宵」圖,圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景!





橫樑木雕則採用了“郭子儀上壽”及“九世同堂”圖。雕刻這兩幅木雕,主人的用意是為了教育子孫後人要孝敬長輩,希望自己能夠子孫滿堂,福壽綿綿。















這些木雕瑰寶,在集中了中國古代建築精華的故宮也看不到,因此,故宮的木雕非龍即鳳,所以,宏村承志堂也被專家們譽為「民間故宮」。





宏村南湖北畔的「南湖書院」





清嘉慶十九年(1814年)合併重建為”以文家塾”,又名「南湖書院」。





重建後的書院由志道堂、文昌閣….





「牛形」在宏村無所不在!





在志道堂的正中心,也就是我們現在學校的黑板的位置,懸掛著全部的516字「朱子治家格言」

朱用純(1617-1688年)清.崑山(今江蘇)人,號才廬,字致一,自號柏廬;所撰【治家格言】世稱【朱子家訓】。

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