Vincent 所工作服務的單位,一年內都會舉辦兩次全處的「聯合登山健行活動」,一方面是讓員工有多相互交誼健身的機會,一方面當然也是發放福利禮卷的益處,有了這樣誘因差不多所有員工都會絡繹於途參加;而為了老少咸宜起見,通常要找交通方便也短程距離就能完成,避免不必要的勞頓!

  11/10(六)大伙從捷運系統復興崗站出來,走約1.5公里到忠義捷運站附近的「行天宮」北投分宮,原本除了發送禮卷之外,預計有將近四萬元獎品的摸彩活動,Vincent & Jessica 到達得早,但是卻沒有要進行摸彩,是主辦人考慮到宗廟清淨之地,如果以麥克風加上人多難免吵嚷起來,這樣一來打擾了信眾的朝拜祈福就可不好了!那麼多餘的空閒時間就來逛逛這第一回來「行天宮」北投分宮。

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資訊來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E5%A4%A9%E5%AE%AE

  「行天宮」又稱恩主公廟或簡稱恩主公,亦有人作恩主宮。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞,也就是「救世主」的意思。恩主以關雲長為首,因此台灣一般民眾亦稱關雲長為恩主公,於是也就經常順勢稱行天宮為「恩主公廟」。

  「行天宮」位於台灣台北市中山區民權東路上,為主祀關公的台灣民間信仰廟宇。行天宮是北台灣參訪香客最多的廟宇,一天進出人數可達20,000人之多;除了台北本宮之外,尚有兩間分別座落於北投與三峽的分宮。

  1956年 黃欉先生(行天宮方面敬稱其為「玄空師父」),先著手於北投(平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。而新建於台北市中心並於1968年順利完工的行天宮稱為本宮;行天宮落成後,由黃欉所主導興建的三座廟宇合稱為「行天三宮」,其餘兩間為行天宮分宮。

  行天宮的建築格局為「回」字形,主體建築為三進式,包含前殿(三川殿)、玉皇殿(正殿)及後殿,後殿恭奉關聖帝君。廟宇屬於中國南方寺廟建築,宏偉、莊嚴、樸素,很適合關聖帝君的特質。

  行天宮創始人黃欉祖籍泉州,其宗教思想源於泉州流行的閭山派正一教,「民間基層人口的傳統信仰及文化現象,只求個人與家庭之富貴財子壽」的台灣多神格「民間信仰」。強調修身、持家、行善、勸化;即以勸化世人,挽救人心,導正社會頹風惡習為宗旨,而行天宮也是其中之一:宗教屬性為儒、釋(佛)、道三教合一的民間信仰。

  雖然如此,行天宮許多固定的宗教活動,仍以道教科儀為主。例如祈安大法會(俗稱拜斗)、祭元辰、祭關限、祭星、掩魂、收契孫、收驚等,都與道教儀式關係密切。

  行天宮本身的一些特色: 
●不焚燒金紙,不奉拜牲禮,符合都會人現代潮流。
●利用道教的「拜斗」科儀取代「添油香」捐獻。 
●廟宇地點位於市中心,且有兩千坪大的寬敞廟埕,不若台北其他廟宇的擁擠。 
●率先成立宗教性的財團法人機構,確立其社會公益的屬性。 
●妥善運用効勞生等義工人員,取代有給職的廟宇執事。



第二次全處的「聯合登山健行活動」



Vincent & Jessica 由側門登上「行天宮」北投分宮



「民間信仰」強調修身、持家、行善、勸化;



五開間,三進深,又稱「三川殿」。



「行天三宮」的廟堂格局都一模一樣



在屋頂邊緣有許多美麗的雕花,就是斗拱。



正殿是供奉玉皇大帝的玉皇殿




正殿為歇山重簷型式,但並非屬於金碧輝煌華麗型,給人的感受是宏偉、莊嚴、樸素



在台北市這樣的廟宇算很寬敞大方的了




以收驚科儀聞名的効勞生:身穿藍色道服,以年邁女性居多



當時的監察院長于右任先生所書「行天宮」三個大字




「主殿」:王恩主善、呂恩主洞賓、關聖帝君關恩主羽、張恩主單、岳恩主飛



宗教信仰、虔誠的信徒



側邊庭園中以台灣為造景的水池



宗教信仰與建築之美

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