西山位於昆明市西郊15公里,由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里,海拔在1900米至2350米。相傳古時有鳳凰停歇,見者不識,呼為碧雞,故也稱碧雞山。又因形 狀像臥佛,也叫臥佛山。主要由華亭寺、太華寺、三清閣、龍門等風景點組成。

  西山森林茂密,花草繁盛,清幽秀美,景致極佳,在古代就有「滇中第一佳境」之譽。從昆明城東南一眺望,西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。明嘉靖年間楊慎在《雲南山川志》中讚美西山:「蒼崖萬丈,綠水千尋,月印澄波,雲橫絕頂,滇中一佳境也。」。在明代,昆明西山與通海秀山、巍山巍寶山、賓川雞足山,合稱【雲南四大風景名山】。

  西山現已辟為一座森林公園,景點較多。三清閣和龍門是一組構建在西山主峰羅漢山懸崖峭壁上的建築群,有九層十一閣。龍門石雕工程,包括石道、古室、古欄、古窟、古佛等,是西山勝境的精華所在。登上龍門,憑欄下視,為百丈之懸崖峭壁;舉目遠望,海天一色,五百里滇池盡收眼底。

  西山東臨滇池面,是一條長約數公里的大斷層。在此斷層南側,修築了一條石刻通道,石道都是用人力從懸崖峭壁上一錘一鑽打出來的。石道途中有隧道,呈螺旋宛轉,高約與人等。石洞若窗,下臨萬丈深淵,驚心動魄。站其之上,五百里滇池盡收眼底。山頂有座“魁星閣”。途中有著名的“鳳凰銜書”。因道中“達天閣”石坊上題有“龍門”二字,人們故稱此為:「龍門」。

  龍門石窟:位於西山風景區終端,北起三清閣,南至達天閣,是雲南最大、最精美的道教石窟。「龍門勝景」以【奇、絕、險、幽】為特色, 雄居昆明西山眾多的名勝之首,在國內外享有很高的知名度,到昆明的遊客都要去遊覽。故有「不耍西山等於不到昆明,不到龍門只是白跑一趟西山」之說。

  於1984年昆明市有關部門開鑿了龍門迂回棧道,把遊路修上了小石林,並在山上修建了迎羲亭等供人小憩賞景,不僅解決了交通擁擠的問題,為遊人開闢了一個清新優美,非常迷人的好去處。



從昆明城東南:眺望,「西山」宛如一位美女臥在滇池兩岸。







「龍門索道」省去了爬坡上山的勞苦





雲嵐飄忽!煙雨矇矓中俯瞰著滇池





網路上抓著晴朗天氣的索道景觀!



真情相擁,雨霧中其樂也融融!





索道爬升上山頂,開始步道緩緩下行賞「龍門勝景」,沿途跟有女解說員一一解說。





西山主峰羅漢山懸崖峭壁上步道







「天臺」是突出的山壁修建,憑欄下視,為百丈之懸崖峭壁!





可惜今天下午霧雨不停,沒能看「滇池」海天一色,五百里滇池盡收眼底。



文人墨客來此留下讚嘆文辭





斷層南側,修築了一條石刻通道,石道都是用人力從懸崖峭壁上一錘一鑽打出來,組織70多戶石工,花了22年才完成的。



回顧石室,正門頂端刻有「達天閣」三字,兩邊側門頂刻有「名山、石室」、「天臨海鏡」字樣



北雕「文昌帝君」,為主宰功名和祿位之神;



南雕「關聖帝君」(關羽),為主宰伏魔降妖的武功之神。



龍門的整個工程都 是在一塊天然岩石上精雕細刻而成的,構思奇巧,工藝精湛,令人歎為觀止。





在石室門口雕有香爐供奉,正中雕魁星,是道教尊為主宰文章之神,又叫「文曲星」
魁星與文昌帝君、朱衣神、呂祖師、關帝君,合稱「五文昌」,同受士人學子尊奉。



但只要仔細觀察就會發現,魁星手上的筆尖是另外安上去的。相傳, 有一位元參加雕鑿石室工程的師傅,婚姻不幸,後來參加鑿龍門,與夥伴們辛苦了十餘年,在最後刻魁星手中的朱筆時,不慎將筆尖鑿斷,使本來很完美的一件藝術品留下了缺憾。他傷心至極,縱身跳下龍門。他獻身藝術的動人故事,與石窟一道流芳千古,為後代所傳頌。



天棚上刻著祥雲繚繞,仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果,栩栩如生。洞窟頂端的雕刻是「盲雕」,師傅以刀刻時灰塵石礫會傷了眼睛,以前有沒有良好眼睛護目,只好蒙起眼睛來手摸雕塑,令人讚佩五體投地!



整座香爐連著石臺座都以一石一體雕刻出來,嘆為觀止!



北面刻有跳躍的鯉魚





南面為吐水金龍,除了雕工精緻外,龍口有細泉汨出,神威顯靈!



石室外的橫額上刻有一個花瓣形石龕,龕內刻有南極仙翁。整個石窟雕刻精細、生動傳神。





傳說,大禹治水時,用鬼斧開鑿了龍門,令黃河奔騰人海。龍門據考證就是今天的黃河壺口瀑布。有了龍門,河中鯉魚就無法返回故鄉,善良的禹妻奏請玉皇大帝,凡是能夠逆流而上躍過龍門的鯉魚便可化為金龍,不能躍過的就在額頭上記一點,叫“點額而歸”。黃河大鯉魚額頭上的紅點相傳就是沒有躍過龍門的標記。





龍門二字,並刻有「元寶」,據說能保佑人發財發達,吉祥如意。科舉考試中舉者比喻為跳過龍門的鯉魚;人們經艱苦的跋涉,登上這懸崖之上的龍門,躍過了這龍門,摸一摸這龍珠,意味著如同成龍上天, 「一登龍門,身價百倍」的含義。



藍天白雲可以從「龍門」往下看:五百里滇池煙波浩渺,雲蒸霞蔚。湖面白帆點點,鷗飛燕舞。





由慈雲洞順著絕壁往上望「龍門」





「雲華洞」清代乾隆年間,吳清來道士為修煉苦行,方便眾生,用了14年的時間鑿通了從三清閣到石室





「慈雲洞」就洞鑿室,在岩石上雕刻了送子觀音、香爐、佛台及騎龍馭虎的神像等





石窟稱慈雲洞,是一個姓吳的道人開鑿的,正壁原岩上雕刻有觀音一尊,膝前一幼童,顯然也是把佛教的善財童子移植過來,反映了道、釋之間互相對立又互相吸收。兩旁金童合十,玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像,是青龍星君和白虎星君



這個石香爐因牽就完整石才只作半圓形,臨滇池的一面鐫刻著《贈吳道人》詩二首,作者是昆明乾隆年間的進士那文鳳,詩寫於嘉慶六年(1801年)。詩中讚頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績。







石壁上眾多的摩崖石刻。石室內外另有"雲海"、"石林"、"攬海處"、"一徑飛紅雨,千林散綠蔭"等摩崖石刻及聯語,書法蒼勁雄奇,聯語意境鮮明。



"一徑飛紅雨,千林散綠蔭"等摩崖石刻及聯語,書法蒼勁雄奇!



在石壁上刻有「普陀南海」四個字,普陀指是佛教的名山





這裏叫「鳳凰岩」,洞頂雕有彩鳳銜書一函,傳說黃帝在洛水,有鳳銜書,大禹受而天下大治;這浮雕表現“洛獻書”的傳說。鳳凰岩刻有彩鳳印圖,祥雲繚繞,彩鳳飛舞,工藝精湛細密,形象優美生動。







真武宮後有泉一方,泉內有一尊小牛像,俗稱「孝牛泉」。泉水清涼,終年不涸。此泉還有一個傳說:昆明有一個姓趙的屠夫買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要殺時,聽見有人在外面叫,於是放下刀子出門去看,不想回來時刀子卻不見了,只見牛犢臥伏在地上。屠夫很是疑惑,把牛犢打起來一看,刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要殺牛,不想牛犢雙眼流淚,望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動了趙屠夫:牛犢尚有孝母之心,何況人呢?於是趙屠夫放下屠刀,牽著母牛和牛犢到三清閣出家。其處即陷為井,水味殊甘洌,雖盛暑不竭。





平臺為真武殿,供奉真武大帝,裏面有真武大帝從出家到得道的配圖故事,現殿前遺存龜蛇石雕,叫「青蛇纏龜」,龜蛇是真武大帝的護駕隨從,龜蛇也表示長壽,據說用手摸一模就能延年益壽,看整個石雕己被模得光亮如漆了。





蛇將、龜將、龜蛇是真武大帝的護駕隨從







「三清閣」三清即玉清、上清、太清上人。據道教傳說,這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。

相傳這裏原為元朝鎮守雲南的梁王避暑行宮,這裏是一寬敞的坐歇之處,在此可以品若賞景。綠樹叢中點綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣,包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構建築。 登臨觀覽,只覺地勢高險,視野廣闊,景致極為優美。



山門所對是「靈宮殿」殿內供奉著王靈官:三眼,赤面,披甲執鞭,左右有靈童捧卷執印,勇猛威武,氣勢逼人。他是道教的護法神,類似佛寺中的韋馱。



「飛閣流丹」 “飛閣”指靈宮殿及三清閣等淩空構建的殿字;“流丹”則形容這些樓閣殿字的紅柱在陽光照映下流光溢彩,燦若紅霞。





武財神趙公明,遊客爭相摸手上元寶及腰帶祈求財富





「山門」牌坊上書四個大字「蒼崖萬丈」,三清閣環境幽雅,空所清新。是到龍門遊覽的必經之地!

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