後壁鄉農會所生產之「蘭麗米」,是經由農會與農民契作,產、製、銷完全由農會一手承辦;「蘭麗米」台語音像是"我們的米”。
  後壁鄉農會以現代建築物重現舊穀倉的可愛古樸「古亭畚」,別名稱「鼓亭畚」古亭畚是圓統穀倉,直徑十尺,高度約十尺,留四方形窗或門以便納取穀物,以竹篾編製,外表再塗以泥灰、黃土或牛糞封閉,使用稻草蓋的屋頂,狀似斗笠,放至戶外可放納雜糧。

  在菁寮、墨林這樣農村竟然有棟「巴洛克」的建築物:「荔園衍派」的黃宅建於日據昭和三年(1928年),門窗是維多利亞式的,英國的馬背,為閩洋融合風格的建築。

  黃宅總共蓋了三年,才有今日的規模,黃宅中庭的花圃用成梅花的圖案,大厝是請大陸泉州的師父,當時清朝中國匠師留辮子穿對扣的衣服。正面山牆有寫年代A.D1928,A.D 當然是西元幾年,另一邊的Build in J.D 2588,是日本的天皇紀元,以日本第一位天皇神武天皇,開始計算紀元。

  黃宅屋主為黃崑虎先生,曾任總統參議、國策顧問。曾於八十年間借用拍片,內部造成極大損害,之後又頻遭宵小偷竊。此後黃家對於外人的訪問,除非熟識的親友,一律謝絕。

「荔園衍派」是目前後壁鄉唯一僅存日據時期的洋樓建築,與村中的天主堂、阮家古商店街屋建築形成菁寮村金三角的地標。



  「聖十字架天主堂」德國國際級建築大師哥特佛萊德‧波姆(Gottfried Bohm)的傑作,建於1960年。屬聖方濟教會,包覆鋁皮的銀色陡峭角錐型屋頂,直入天空,現為墨林社區的重要地標。

  哥特佛萊德‧波姆一九八六年榮獲建築最高榮譽的桂冠「普立茲獎」,普立茲獎被喻為建築的諾貝爾獎,更讓人興奮的是,波姆第一件國外作品,竟落在台南縣純樸的後壁鄉後菁寮。

  後來當有人問起波姆這件在台灣的作品,波姆不曾記得有此建築設計,波姆的回答竟然是「有這麼回事嗎?我從沒到過台灣啊!」

  算算從設計得獎,事隔30年,時間實在有點久遠了!波姆回去翻翻設計圖才想起來!原來,當時他提供的是一個設計的草圖,施工與監工都是當地師傅做的,而當年優秀的台灣建築匠師們就能依原意完成了!

  菁寮天主堂落成50週年ㄟ!,這個鄉鎮、這個教堂,都是默默無名的小地方,但卻它是建築系學生的朝聖地。



後壁鄉農會以現代建築物重現舊穀倉的可愛古樸「古亭畚」,別名稱「鼓亭畚」古亭畚是圓統穀倉,直徑十尺,高度約十尺,留四方形窗或門以便納取穀物,以竹篾編製,外表再塗以泥灰、黃土或牛糞封閉,使用稻草蓋的屋頂,狀似斗笠,放至戶外可放納雜糧。





後壁鄉農會所生產之「蘭麗米」,是經由農會與農民契作,產、製、銷完全由農會一手承辦;「蘭麗米」台語音像是"我們的米”。





在這樣農村有「巴洛克」的建築物:「荔園衍派」的黃宅建於日據昭和三年(1928年),為閩洋融合風格的建築。


正面山牆有寫年代A.D1928,A.D 當然是西元幾年,另一邊的Build in J.D 2588,是日本的天皇紀元,以日本第一位天皇神武天皇,開始計算紀元。



黃宅屋主為黃崑虎先生,曾任總統參議、國策顧問。曾於八十年間借用拍片,內部造成極大損害,之後又頻遭宵小偷竊。此後黃家對於外人的訪問,除非熟識的親友,一律謝絕。





菁寮國小「中正堂」現在還有在使用維持著木造房屋的原汁原味





「聖十字架天主堂」德國國際級建築大師哥特佛萊德波姆(Gottfried Bohm)的傑作,建於1960年。屬聖方濟教會,包覆鋁皮的銀色陡峭角錐型屋頂,直入天空,現為墨林社區的重要地標。



哥特佛萊德波姆一九八六年榮獲建築最高榮譽的桂冠「普立茲獎」,普立茲獎被喻為建築的諾貝爾獎,更讓人興奮的是,波姆第一件國外作品,竟落在台南縣純樸的後壁鄉後菁寮。



後來當有人問起波姆這件在台灣的作品,波姆不曾記得有此建築設計,波姆的回答竟然是「有這麼回事嗎?我從沒到過台灣啊!」

算算從設計得獎,事隔30年,時間實在有點久遠了!波姆回去翻翻設計圖才想起來!原來,當時他提供的是一個設計的草圖,施工與監工都是當地師傅做的,而當年優秀的台灣建築匠師們就能依原意完成了!







中央聖壇尖塔外敷鋁皮內採用的是檜木,若是日照後爬入尖塔內,還能聞到濃郁的木料芳香



教堂分為四部份:鐘樓、洗禮堂、聖殿、聖體宮,都是陡峭角錐尖頂造型





「洗禮堂」只在耶穌復活節時注入聖水,這一年有受洗的新教徒時再打開紅銅尖蓋施洗...



「菁寮聖十字架天主堂」長方型的建築,四週環繞著紅格子木窗。





天主教是允許拿香拜拜的,尤其是拜祖先!



你沒有看錯!是有香爐沒錯!是視覺衝突也是文化融合!





天主堂「中央聖壇」是個八角多邊形,許多人將它想成是受了中國八卦的影響,但實際上,西方教堂也偏愛八角造型





菁寮天主堂落成50週年ㄟ!,這個鄉鎮、這個教堂,都是默默無名的小地方,但卻它是建築系學生的朝聖地。

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