10/21~10/22 全國城隍大會師,臺北迎城隍,重現廟會盛況!全國城隍大會師巡行遶境臺北城,自財團法人台北市臺灣省城隍廟出發遶行臺北市區至臺北市政府前的市民廣場,全國共有14縣市22家城隍廟共襄盛舉。
有許多藝陣表演,宛如一場嘉年華,鑼鼓喧天,全國22尊城隍爺繞境台北城,最後齊聚在台北市政府前面市民廣場,一場盛大的廟會就在101大樓旁邊上演。

  八家將(http://www2.nttu.edu.tw/jiang/people.htm)

  目前所有流傳民間家將中,有四家將、六家將、八家將.十家將,一般以八家將居多。這些家將陣,也是代表所有的神明陣頭當中,最有神秘性的藝陣。不僅臉譜有點像國劇中兇惡之像,舉止行動都會使觀眾目睹之後,心生敬畏。

  家將其組成的形式,依神明層次所需而有區別;八家將最先是一位挑刑具的使役,其次是持令旗的文武兩差,持竹片刑具的甘、柳兩爺,持明示方牌、刑枷的范、謝大神,持叉的捉大神、縛大神,以及執筆、持劍的文武判官。其他加十家將,則可增加春.夏、秋.冬四季神,而在行列中免除捉,縛兩大神。

  操演之前的家將,都需先行畫上臉譜,即所謂「開面」,開面之後就不可以吃葷,也不能隨意交談﹑說笑,以免遭神譴。當陣勢排開以後,也就是操演開始,所有成員都搖頭晃腦﹑瞠目怒視,左右擺動、威風凜凜。這時特別忌諱「閒雜人等」亂竄接近,尤其更嚴禁婦女從中穿過,以免破壞陣魂,因腳下繫掛一些小鈴鐺,時緩時急的踩步當中,隨之叮噹作響,更覺氣氛陰森森,有拔攘消災的作用。

  八家將是台灣民間宗教信仰的一部分,由於其重視腳步的變化,並將宗教、臉譜藝術、國術等全部融合在內,所以在許多迎神賽會的陣頭中,八家將都是最威風、也最吸引人的。
  由於八家將團體本身帶有濃厚的神秘色彩,不論是操演時跳的步伐或是開面後神秘、令人敬畏的臉譜,都是使的社會大眾無法清楚的瞭解八家將組織的原因,使的社會大眾不敢深入的了解其組織,而造成偏見。過去大家都認為跳陣頭、八家將的,可能都是不愛讀書的青少年,那您就錯了,現在也有大學生在跳藝陣; Vincent 帶大家來看看來自民間藝陣的餉晏!

神來將舞:2006城隍大會師 相簿




神來將舞:2006全國城隍大會師

# 第一團:嘉義縣山海鎮


八家將是代表所有的神明陣頭當中,最有神秘性的藝陣。不僅臉譜有點像國劇中兇惡之像,舉止行動都會使觀眾目睹之後,心生敬畏。(膽小者請迴避喔!)


刑具爺先作"拜山川"儀式..
(一)、刑具爺:負責抬刑具者,走在家將團的最前端,所謂刑具有兩種形式,一為方形者,一為鯉魚形者等,這些小型刑具撞擊後發出聲響,成為指揮整團家將步伐的主要重心。
  刑具爺是走在隊伍最前面的角色,負責引領隊伍前進,雖然不屬於扮將的角色之一,但是通常是由團長或前輩扮演,以指揮隊伍動作。有的將團的刑具爺有打臉,刑具爺大多數都比較樸素。



(二)、文差和武差:一般這兩位大部份都是由小朋友扮演,走在刑具爺後方,其職責大致上是文差負責接令,手執令牌,而武差負責傳令,手執令旗,兩人臉譜常見者為白紅花臉和小蝙蝠臉,身穿虎皮衣。(此團特別將文差素面!)



(三)、甘將軍和柳將軍:手持板批,穿黑衣或青衣,露肩,甘將軍為紅黑陰陽臉而柳將軍為白面黑章魚足形臉,和謝、范二將(七爺、八爺)合稱『前四班』,是家將團中的重要人物,主外勤巡捕的工作。



(四)、謝將軍和范將軍:謝、范二將即民間熟悉的七爺和八爺,謝將軍左手持羽扇右手持枷鎖或火籤,身穿白衣頭戴白高帽,行白鶴拳,為大蝙蝠臉;而范將軍右手持方牌加鎖鏈,方牌上書「善惡分明」四字,左手持羽扇,身穿黑衣頭戴黑圓帽,行猴拳。此二將為家將團的重點,往往會由團中身段最好者扮演,故欲判斷一團八家將是否訓練有素,只要視其謝范二將的身段即可明瞭。



(五)、春夏秋冬四將:即民間常謂的四季審堂,此四將的職責和甘柳謝范四將不同,甘柳謝范負責主動的出外巡捕,而四季審堂則是在主神開堂審案時在一旁協助拷問者;而其器械也皆和審問拷打時有關,如木桶是用於犯人受刑過重昏厥時,可潑水使之醒來,而火盆用以炮烙,金瓜錘用以敲頭,蟒蛇用以逼嚇犯人說實話,可見中國自古以來就是以刑求銬問方式讓罪犯屈服的。


(六)、文武判官:理論上,文武判官是整個家將團中官位最高者,但實際上因為其表演性不高,通常文判官身著藍衣,右手持毛筆,左手持生死簿,有時會戴眼鏡,主要職責在錄口供,面譜為平常面,即只上一層粉底,沒有特殊的花紋;武判官身著紅衣,手持鍆,主要職責在押解犯人,此二人為主神貼身的重要助手,但也因此,據說此二人較常有晉官的機會,所以變動性亦較大。


#第二團:中部的朱敬堂八將團


現場震撼人心的大鼓聲起!



列八卦陣




看得出來成員比較年輕些!..也不是依照傳統方式表演!


#第三團:中和 振安堂



出陣之前先跟城隍爺請令!



動作與服飾最為細膩..




非常戲劇性的表演「坐宮」相傳是躲起來故意讓武差找不到...
想不到也有這麼細緻的一面!別團就沒有如此演出..過癮啊!




八家將操演的主要內容是擒拿罪犯,因此有攻擊有圍捕,行進時必走「虎步」(即八字步),擺動雙臂和法器,以製造威勢、壯大陣容,產生鎮嚇之功;

#第四團:台北體院舞蹈團 八家將舞蹈




台北體育學院以六人舞蹈方式,融入八家將藝陣的動作表演!

#第五團:台北體院舞蹈團 十二婆姐




十二婆姐陣在臺灣並不普遍,僅見於臺南縣新營、麻豆、六甲、學甲和高雄茄萣數團而已。其表演都是以「落地掃」踩街方式遊行,十二婆姐陣主要是屬於宗教陣頭,具有安產、收驚護嬰、驅煞等作用,所以十二婆姐陣出巡時,民眾爭相接受婆姐的撫摸,以求解厄除病。

這些藝陣八家將表演沒有嚇著你吧! 不需要收驚才是?
城隍爺要巡邏回府啦!



山海鎮及中和振安堂也要歸隊回去了!



由朱敬堂的八家將跟隨城隍爺巡迴台北城




Vincent 最喜歡范將軍活潑生動的表演了!



解說員說:在台北大家都以看表演的心態,在中南部大家都會認為這謝陣頭也市代表神尊在崇拜著!



下回再遇到八家將等陣頭,可以多仔細觀察..「一見大吉」!



嘿!嘿!別怕阿!


P.S:市民廣場拍攝"城隍大會師"時段來此拍攝高手很多! 就在散場時我發現了萬元級的高級三腳架,我拿起高高招領,一位熟女背著相機包過來,跟她說:「妳這麼相信台灣的治安跟人心? 」
她回我說:「當時她把腳架放在城隍爺神像前的地上的,是後來神像車輛開走才變成亂放 」
她說:「應該不會有人敢在城隍爺前面偷東西吧 !」

她怎麼相信人心寧可相信神威!


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