09/23(六) Vincent過午后下了第二高速公路草屯交流道,中部的氣候入秋後轉為乾燥,中午時間有些熱氣還不至於難奈的高溫,很適合四處遊走看看;

  下交流道後,說真格的最引男人的風景還是大馬路旁穿著超清涼的檳榔西施、辣妹,交流道直到中投公路兩邊的檳榔攤櫥窗都穿著內衣、薄紗衣服的年輕曼妙女郎,眼睛吃免費冰淇淋,可別失神影響了交通安全才好!

  我彎入了芬草路的岔路口,這兒標示著三級古蹟「燉倫堂」,沒曾來過此地,想說來走訪近鄰也好;一條灌溉大溝渠與稻田旁,一棟色彩十分鮮明,顯然整修沒多久,「燉倫堂」看不太出來百餘年的歷史,正門閂著不得其入,我問了問旁邊的住家,表明只來參觀拍攝,老先生要我直接翻矮牆進去吧!原來此三尺矮牆「只防君子不房小人」;So Sorry!Vincent就當此次小人吧!?


  拍攝好燉倫堂仍不過癮,就再到曾經兩度來過的「登瀛書院」,這草屯三處三級國家古蹟今天一口氣參觀兩個,因為相鄰很近,也都是草屯大姓「洪姓」的祖傳產業,登瀛書院第一眼給人古木參天、清爽幽靜,我蠻喜歡這樣的古蹟,不華麗忠實地保持古樸簡約的建築;只是往來南投格風景名勝的觀光客不大會想來參訪,而寧願去翻修得古意盡失的藍田書院、明新書院,大概旅訊上面資訊比較充分吧!?


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  「燉倫堂」創建於清道光4年(西元1824年),為閩南傳統式四合院建築。民國82年內政部評定為國家第三級古蹟。洪姓是草屯首屈一指的大族,建立很多家廟、祠堂,也是遷入最久的宗族,現存祠堂有燉煌堂(創建於道光26年)﹑洪氏祠堂、燉倫堂﹑燉成堂。從洪姓的各祠堂所建的位置,可了解當時移民墾居的軌跡。

  燉倫堂為傳統閩南式四合院建築,其建築避去繁縟剪貼、刻意裝飾,而保持古樸典雅氣質,與一般寺廟形貌相異。堂內供奉洪文色(敦樸)及後代的神位,是洪姓四座祠堂中,在九二一震災後,以傳統工法修復,以石磚、土墼、木材、薄瓦為建材。也是洪氏族人入居草屯以來,創造最早的宗祠。
  燉倫堂:南投縣加老里芬草路364號

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  台灣書院的建立始於一七一○年,歷經二百年,分布全台各地的書院約有六十二家之多,百年後的今天尚存:淡水理學堂大書院、台北學海書院、板橋大觀義學、大肚磺溪書院、和美道東書院、員林興賢書院、草屯登瀛書院、集集明新書院、南投藍田書院、西螺振文書院、鳳山鳳儀書院和屏東市屏東書院......等十六家。

  「登瀛書院」創建於清道光28年(西元1848年),又名文昌祠,座落草屯鎮新庄里(舊為北投堡新庄),主祀文昌帝君,民國74年經內政部列為國家第三級古蹟。坐於綠油油稻田之間,氣氛嚴肅,是許多學子祈求考運的重要地點

  「登瀛書院」又名文昌祠,正殿祀文昌帝君、朱衣星君、魁斗星君、孚佑帝君、文衡帝君(合稱五文昌)及至聖先師孔子等古聖先賢,經常有各地學子來書院書房研讀四書五經、唐詩宋詞,傳出朗朗讀書聲,是草屯地區培育許多人才的搖籃。

  「登瀛書院」乃為草屯第一座學堂,目前列為國家三級古蹟,所保有的文物相當豐富,其位於遼闊的稻田中,相當古樸幽靜,乃是全島六十二所書院中:

 1、建築物保存完整的清代書院建築格局,有磚造燕尾 照牆
 2、捐出最多的土地,發展地方教育的書院
 3、保持清譽,正派經營,不以怪力亂神、乩童、符咒等開闢財源,保持文廟之嚴肅寧靜型態,塑立了不隨俗的典範。
  登瀛書院:草屯鎮新庄里史館路文昌巷30號(049-2336784)


http://readtw.ncl.edu.tw/readtw/town_html/10008/1000803/ancient.htm(為教育部、國家圖書館的資訊)

09/23燉倫堂、登瀛書院的相簿



台北的政爭活動人潮怎麼不來看看好天氣的鄉村風光?



三級古蹟「燉倫堂」,此三尺矮牆只防君子不房小人!




洪姓是草屯首屈一指的大族,建立很多家廟、祠堂,也是遷入最久的宗族,現存祠堂有燉煌堂(創建於道光26年)



在九二一震災後,以傳統工法修復,以石磚、土墼、木材、薄瓦為建材。



保持古樸典雅氣質,與一般寺廟形貌相異。堂內供奉洪文色(敦樸)及後代的神位



民俗色彩十分鮮麗!






「登瀛書院」第一眼給人古木參天、清爽幽靜




經內政部列為國家第三級古蹟。坐於綠油油稻田之間,氣氛嚴肅,是許多學子祈求考運的重要地點。





建築物保存完整的清代書院建築格局,有磚造燕尾 照牆



登瀛書院不華麗忠實地保持古樸簡約的建築;

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