Vincent的網路日誌

　　莫拉克颱風88水災造成南台灣山區部落土石流淹沒，傷亡慘痛不忍回首，也造成生還者族民面臨遷村重建的問題，　而Vincent及部落客訪問團於黃昏暮色中「沿山公路」轉彎進入泰武鄉比悠瑪部落(平和村)；這正是於舊平和部落遷移輾轉來到泰武鄉此地今年四十週年的「比悠瑪部落」；

　　「王乾坤有機農園」位於屏東巒沿山公路42.5K處的王乾坤所栽種的有機百香果和荔枝，外觀飽滿，富含水分，由於不能噴灑農藥，能夠達成有機無農藥的目標，就是使用強力辣椒水當驅蟲的藥劑；要種植有機水果，注意通風是最大的關鍵，才能讓它在陽光充足的環境中長大，並自行製作有機肥料，以豆粨、米糠、骨粉、牛奶、糖蜜等材料在攪混合後為有機水果補充養分。

　　有機農園有機認證栽培特色: 設隔離帶、綠籬、隔離溝與鄰田阻隔；未使用化學肥料及合成農藥；果實全面套袋(預防果實蠅等危害) ；人工抓蟲,以生物防治法防蟲. 以辣椒、蒜頭..配製驅蟲劑驅蟲、人工除草；容忍低危害昆蟲存在，保持生態平衡；調製植物性有機肥,不足時外購補充；不用雜食性動物排遺有機肥，避免土壤受金屬污染；有機玉荷包荔枝果園：　有機荔枝98年於 5/22-6/8 產出量僅約750公斤，98年並蒙總統府直接選購，而為馬總統送禮所使用。

　　Vincent及部落客團在”鶉園”的導覽之下，車隊沿山公路經「萬金營區」（裝甲旅）方向進來。這兒有著名的訓練中心：虎嘯戰鬥營(涼山營區)。也就是在救國團青年活動熱烈當時，有一首歌是大家耳熟能響是「涼山情歌」傳唱在校園之內！「走了一步眼淚掉下來、再會吧我的心上人！」

　　萬金營區的道路兩旁，種滿檸檬桉與桃花心木，樹木高聳參天，枝葉翠綠形成美綠的「綠色隧道」，綠色隧道長約一公里，與台糖甘蔗園規劃種植的林蔭大道相輝映。檸檬桉只要輕輕按一下葉子，檸檬的香味便奇蹟似的撲鼻而來。生長甚速，為主要之經濟樹種，葉蒸餾可得6﹪以上香油。且因生長迅速，木材亦較大葉桉優，為製紙漿優良木材之一。

　　「沿山公路」：北起屏東縣高樹鄉，南至屏東縣枋寮鄉，全長共計７０公里（公路總局資料）。由於路線係沿中央山脈西側修建，因此被稱為沿山公路，是屏東縣山地鄉之間的主要聯繫道路。沿山公路幾乎縱貫全屏縣，聯絡八個山地鄉，沿途有大津瀑布、海神宮、賽嘉航空、山地門、大武山、萬金、泰武吉貝木棉等多處景點；各山地鄉皆是極佳賞鳥點。

　　「鶉園」(俊吉農場)1984年創立初期，是一家以生產法國種肉鶉為主的農場，鵪鶉的養殖農場，但是他們不是供應作為”鳥蛋”的鵪鶉喔！而是作為法國料理的肉食；農場就在北大武山下，擁有好山、好水、好空氣，前可眺望北大武山、後有沿山平原，置身曠野中心曠神怡，鵪鶉隻隻活潑又健康。

　　「琉璃珠、陶壺、面柄青銅刀」是排灣族的三寶。族人相信這三件寶物是神從天上送給排灣族的祖先，因此不僅珍貴，也可用來證明擁有者的身分、權力和地位。在排灣族拉瓦爾群的神話傳說裏，陶壺和貴族的誕生有關，是祖先在人間居住的地方，因此陶壺非常神聖尊貴，只有頭目家可以珍藏。

　　以往大頭目嫁女兒時，會訂作陶壺，陶壺上刻有百步蛇圖騰是「貴族使用的陶壺」，象徵分享財富與身份地位的精神！陶壺在排灣族的信仰文化與社會階級中，具有特殊的象徵與地位，亦即唯有位高權重的貴族才配擁有陶壺，且僅於重要祭儀或婚禮上，方能由頭目或貴族取出展示、祭拜；

當高雅的琉璃珠遇上美麗的舞者 ‧在這裡 以樂舞向您訴說琉璃故事！

　　Vincent 及部落客訪問團走訪三地門，我們趁吃午餐前空檔時間參觀「沙滔琉璃珠藝術工坊」，這是與「蜻蜓雅築」並列三必門排灣文化兩處瑰寶；巧合的是Vincent在擔任 ITF台北國際旅展公民記者在世貿中心相遇了「沙滔琉璃珠藝術」琉璃作品展！

　　施秀菊：她笑稱名歌手施孝容的姐姐，但是，不久之後別人會說施孝榮是民俗藝師施秀菊的弟弟…
　　施秀菊老師是排灣族人(屏東縣三地門鄉），「蜻蜓雅築」珠藝工作室創始者。現任蜻蜓雅築珠藝工作室負責人。曾榮獲第三屆國內海外婦女創業楷模殊榮。獲邀行政院原住民族文化園區管理局「原住民民俗文化藝術系列工藝展及技藝教學」，獲屏東縣八位原住民藝術工作者「會說故事的手」ㄧ書專訪，承擔屏東縣原住民地區，擴大就業方案，琉璃珠手工藝技藝教學。

　　「慢遊屏東」療癒的旅程：這樣的標題是今年二月份由工頭堅與黃建昌先生應屏東縣邀請，出版「遇見幸福的地方，放掉憂愁的旅程」一書，以「慢遊屏東」來訪遊屏東縣的兩天一夜媒體行程。(http://vin1070.pixnet.net/blog/post/23152477)

　　時隔了七個月過去！受到八月八日莫拉克颱風重創南台灣，讓高雄縣、屏東縣山區山崩路斷，沿海低窪地區泥淹水泡；電視台報紙不斷放送災情及呼籲不要去這些區域影響救災，高速公路進入高屏邊界就提醒著非救災車輛請勿進入；這樣一來對觀光產業，甚至於農特產品的行銷影響非常大！

　　來此「慢遊屏東」之前　還原以為會是主打「海角七號」電影的場景風光，看了簡要行程就覺得還好不是；被炒作的過熱的一窩蜂場景可不是Vincent樂於參訪與報導的，畢竟電影在好看一旦脫離了劇情後，本身是否有觀光旅遊價值才能可長可久；

　　這回來屏東最大收穫是到山區原住民部落，而對台北市居民而言自行開車到南台灣山地市台遙遠與辛苦了，「霧台」久仰心儀多年，終於走進魯凱族文化的精髓部落；也住進了寶貝 BiBu 眼光中最喜歡的「大水桶」白鯨飯店：YOHO渡假村；發現了社頂公園秘境毛柿林…匆匆的兩天一夜在使用高鐵快速縮短南北交通時間下，原來週休二日也可以有悠閒而豐富的旅行安排呢！

　　「墾丁國家公園」面積函蓋了幾乎大半的恆春半島，除了旖旎浪漫的濱海區域風光，地景風貌也是墾丁公園馳名中外的因素，根據觀光局調查中中國大陸的遊客，他們來台灣之前最想看的是：阿里山、日月潭；而來台灣旅遊幾天後，最想在來台灣旅遊的地方卻是：墾丁公園，由此可見多元風情及山海壯麗風光，名冠台灣所言不假！

　　午餐之後我們來到墾丁公園的陸域森林區，「社頂自然公園」位於墾丁公園東南側，面積達180多公頃，與墾丁森林遊樂區並列為墾丁國家公園兩大森林區，Vincent 從第一回工專畢業旅行(1983年)與男女朋友來此，20年來也到過社頂數次，雖不是每回到墾丁都進到社頂，至少都會開車 By Pass而過，社頂自然公園內以珊瑚礁林形成的地形為主。其間遍佈草生地及動植物，並有望海亭、一線天等據點。但是，此行「慢遊屏東」卻來到從來沒到(也沒聽聞過)的秘境。

　　Tuscany Resort in KenTing 位於墾丁內唯一義式風格的特色民宿；一份來自義大利山城的托斯卡尼艷陽下裡，淡淡而暖暖的一種感覺正慢慢的在延燒著；不只為了來這裡暫留，更是來這裡分享優閒與喜悅。托斯卡尼裡暖暖的心情就要展開，放下忙碌的心，慢遊來此點着冬季裡的ㄧ盞溫暖....

　　「墾丁托斯卡尼渡假莊園」：位於墾丁石牛溪農場旁，坐落於農場開闊的草原間，是墾丁第一間以普羅旺斯風格為主軸，全新設計規劃的南歐風格民宿，室內佈置使用許多古典歐式傢俱與擺飾，門窗也堅持使用原木製作，更具有懷舊氣息，其中衛浴設施也非常用心，更增浪漫氣息。

　　屏東縣政府特別安排由屏東縣瓊麻城鄉文教發展協會總幹事的張順興帶領下夜訪「恆春老街」，一般非假日期間晚上九點店家都已經打洋休息了；張順興老校長特別叮囑要求等到我們採訪團才能關門喔！張順興世居在恆春老街已四代，加上經營中藥行的關係，對於恆春發展觀光的觀察與親身經驗，恰好可作為公部門的思考。

　　恆春古城是一個有文化的活城，但長期被「墾丁」壓抑，遊客一來，都是到墾丁，而略過恆春，使得恆春的文化觀光長年推動不起來，他們要趁這一波「海角七號」的熱潮，送信的恆春街道(恆春老街)，恆春建城有百年歷史，城門古蹟尚存良好，將恆春文化推銷出去，甚至推銷到全世界。

　　「霧台」的魯凱族語是指許多村舍聚集成的「大社」，是目前魯凱文化保留較完整的部落，最豐富的魯凱精神，從極富特色的石板屋、服飾、佩件以及許多屬於魯凱文化的圖騰，如百合花、百步蛇、刀子、壁雕等，這裡頭都有著部落傳統習俗和神話故事可說，充份感受到不同民族的文化美麗；而每兩年一次的聯合豐年祭通常是在霧台國小舉行。

　　台灣基督長老教會：魯凱區會更是獨樹一格，最早先於民國43年由駐好茶教會之林正光宣道師兼來霧台宣道，是社區內大家同心打造的結晶，也是一座揉合魯凱及西方特色的美麗教會，約可容納四百人聚會。村民以輪工的方式，運用各自所學專長，2001年(民國90年)重建教堂工程動工，歷經5年4個月的工期，終於在主後2007年2月2日竣工。

　　「魯凱(Rukai)」是指「高而冷的地方」，就是「住在高而冷的地方的人」。全台七千多名魯凱族人中，霧台鄉就佔了三千人，魯凱族(Rukai)居住於中央山脈南段兩側的山區，屏東縣霧台鄉人口數最多，其次為台東縣卑南鄉，再來是高雄縣茂林鄉及屏東縣三地門鄉。

　　相傳祖先由台東的海岸上岸，隨即向山上走，來到中央山脈南段的肯杜爾山定居。過了一些時日，部份族人在部落領袖領導下，由一隻通靈的雲豹領路、老鷹在空中引導，翻山越嶺來到舊好茶，雲豹停佇良久，不肯離開，族人遂在舊好茶建立了部落。
　　之後，一部份族人又遷移至霧台鄉的阿禮、去露、霧台等部落。因此魯凱族被稱為雲豹的故鄉，族人為了感恩禁止狩獵雲豹和老鷹。為了交通上的便利，居住在霧台鄉的魯凱人也遷移到接近平地的瑪家鄉三和村及三地門鄉的青葉村。

　　三地門鄉：排灣語稱此地為「音斯笛摩兒」，意指霧台、三地門、瑪家三處山地鄉共同的進出門戶。
　　三地門鄉是排灣族村落，霧台鄉則是魯凱族村落。北排灣族群由於毗鄰霧台鄉的魯凱族，加上通婚頻繁，文化上深受魯凱族的影響，例如百合花的佩戴、長嗣的繼承。北排灣的排灣文化在新生代的提倡下富有活力與創造力。如陶壺的製作，琉璃珠的製作都在北排灣人的努力下復活。

　　魯凱族的大本營在屏東縣境內霧台鄉，霧台地處中央山脈南端的大武山區，平均海拔在1000公尺左右，是屏東縣地勢最高的一鄉，霧台鄉全境屬於山地經常管制區，需辦理乙種入山證；是全台三百一十九個鄉鎮中，唯一必須辦理入山證才能進入的鄉鎮。

　　在排灣族文化中，琉璃珠、陶壺與青銅刀並稱「排灣三寶」，而琉璃珠又特別受到重視，在家族傳承、祭典及婚禮中，都佔了不可或缺的重要角色。因為其醒目的色澤與華麗、豐富的色彩搭配，讓它成為現今國內、外遊客選購工藝品的新寵。排灣族琉璃珠在族中只有貴族能夠佩帶，每種珠都有著特殊名稱與神話傳說，代表著不同的神祕力量，能夠賜福、降禍、保護或懲戒，甚至還有男珠、女珠的分別。

　　「蜻蜓雅築」創業之初， 施秀菊老師他們把琉璃珠成品盡可能的到任何一個可以展示的地方販賣，廟會、藝文廣場、文化中心…，哪裡可以展出，就往哪裡去。到如今，對於這種純手工，獨一無二的藝術，不僅博物館裡有販售，還外銷到歐美、日本的百貨公司都有設櫃。

　　國片「海角七號」一砲而紅，不僅吸引遊客人潮到恆春旅遊，也帶動了一股周邊商品的熱賣，其中最普及的莫過於劇中友子幫每位合唱團員繫上不同意義的排彎族琉璃珠了。

　　美麗傳奇的排彎族琉璃珠來自「蜻蜓雅築」，由蜻蜓靈魂：施秀菊老師的堅持努力與無悔的付出。

　　Vincent 又以「公民記者」身份出使任務，而且這次到達最遠的「國境之南」，與其他八名部落客及近２０名文字、攝影記者群，歡樂旅程到屏東縣去！

　　繼「福建幫」之後的大型部落客採訪任務，這回團長是「台灣腳逛大陸」主持工頭堅 Ken，緊急短時間內連絡出發，而主辦邀請單位是「屏東縣政府」主管觀光旅遊的建設處；一行３０名受邀採訪的旅行團，先是集合台北車站搭乘台灣高鐵，快速而舒適地抵達高雄市左營站，換搭「屏東客運」遊覽專車，我們第一站的始業式就是「Mida 音樂光碟旅遊新書發表」，發表記者會位於山地門鄉知名的風味餐廳，也是原住民琉璃珠的生產地「蜻蜓雅築」。

 國 境 之 南
詞：嚴云農 　曲：曾志豪　演唱：范逸臣

　　09/19午餐後離開田寮 月世界，也差不多該北上返回台北，從南二高速公路北上，途經過嘉義有位同仁見時間還算早，足夠去趟采風參觀，就從中埔交流道下來接台三省道，目的地是去香火鼎盛、神蹟顯現的名剎「紫雲寺」。

　　「番路鄉」位於嘉義縣中部東側，昔是阿里山達邦大社原住民到諸羅城(嘉義市)易貨來往必經之路，故昔名「番仔路」，此地開發始於清朝，日據初期行政設在「番仔路」，民國26年番路鄉公所遷至菜公店但仍沿用番路庄名稱，民國34年台灣光復易名為番路鄉。