走出文心園正要散步回去，看到後方不遠處的大型家廟，奇怪？這兩年來經過南陽路怎麼都不曾注意過？
在南投市南陽路康壽國小附近，有一間採中西人合璧構築而成的張家祠堂：「琯溪宗祠」 。這座歷史建築地址是平和里南陽路196巷20號，196巷實際上是夾著一條大水排，排水流經不遠處的中山公園；「琯溪宗祠」在921大地震時除了門廳外，在921時摧毀殆盡其它建物都夷為平地了。
「張琯溪公宗祠」創於道光年間(1849)，歷經一次遷址(1911)，一次改建(1934)，在加上這次重建，說起來，每次修建，都是張氏族人的大凝聚，也是漢人宗族文化再一次發揮整合的效應。
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Vincent 03/22 開車南下回南投市，並不是要返鄉投票，我的戶籍地早已在台北市多年，而是趁此機緣回去看看在醫院康復中的爸爸，近幾天來臥病的爸爸已經好了許多，也能輕鬆的答話言語；大選日當天還會說他也想去投票給理想候選人，問他要投給誰？爸爸說是投馬英九！但是，問投藍還是投綠？又說要投給綠的？大概久不問世事的老爹分不太出來藍&綠的分別吧！….對啊！台灣可不只是藍&綠，應該包容更多的和諧與繽紛色彩吧！
到南投市南陽路「公園大廈」看望老家媽媽，南陽路經過路旁一處新建好的拱橋，是通往土地公福德祠的人行便橋，旁邊花木扶梳、自成天地，這是南投市「文心園」，主人林先生自家私宅及園藝中心
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苗栗縣西南方濱海的小山城：通霄鎮，鎮上流露著淳樸民風，及虔誠信仰，工業並不發達的通霄，境內自然資源十分豐富，保留了許多未經污染的原野山林。
「福堂餅行」 位於苗栗通霄鎮上，創始於1899年的『福堂餅行』，百年來始終遵循古法製作古早美味大餅，並研發改良適合現代觀念的養生口味；傳承至今第四代，新輩接手重新打造通霄總店全新氣象，並於近年陸續開拓三義(水美街)、大湖(大湖酒莊對面)等門市新店，提供更多方便購買據點；尤其福堂著名的古早肉餅及肚臍餅，味道淳香卻不會感到膩口，實為苗栗旅遊必購伴手禮。
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虎頭山神社，不是桃園虎頭山，通霄也有虎頭山，神社也不是桃園神社，通霄也有神社，這地方景點是看過盒子的部落格(
http://blog.pixnet.net/pigbank/post/15260288 )才知道的，真的是台灣處處有奇景。
明治卅三年(1900年)的九月，日本殖民政府在台灣的圓山創建了第一座侍奉神道的海外神社：「台灣神社」之後，日本殖民政府展開所謂的「一街庄一社」的建造神社運動，日本人在海外異鄉豎立起一座座的鳥居；然而，光復之後尤其在中日斷交後，國民政府一片拆除神社的風氣之下，台灣的神社因而幾乎全數毀壞殆盡，即使「桃園神社」因居民的反對而存留至今；境內卻早已人事全非......
目前台灣地區保持著最完整的日本神社：
Vincent 於2004 桃園虎頭山「風中緋櫻、桃園神社」
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啥麼！總統大選完「光富台灣」就開始玩鬧通宵達旦？ 非也！此「通霄」非彼通宵，而是地名苗栗縣通宵鎮；通霄舊名「吞宵」，通霄地區，原是原住民「風呢樣」〈Honeyan〉、「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在，通霄是屯消的諧音；昔時南勢溪水深可停泊商船，為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心，閩南語「霄」與「銷」發音相同，因此又稱「吞銷」、「吞霄」。某年，新竹州長蒞臨視察，有感於「吞霄」地名之不雅，正巧就地北望，見虎頭山高聳入雲霄，乃改為現今之「通霄」。
台灣光復之後，於民國三十五年設新竹縣苗栗區通霄鄉，民國三十七年升格為鎮，民國三十九年行政區劃分，改為苗栗縣通霄鎮直到今日。
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03/08 Vincent公司旅遊團在花露休閒農場休閒到下午兩點，開始出發往苗栗大湖鄉，這是深受女性及小朋友喜愛的採草莓行程；而且，連日放晴之下草莓生長得很好，司機帶我們到一處鄉間的草莓農園，分給一家一籃子，老闆特別囑咐千萬別讓草莓遇到水，這樣草莓很快就會濫掉發霉； 進入草莓園自己剪採的大顆草莓每台斤要160元，而買自老闆採下來較小顆的每斤100元。
大湖草莓在大湖地區農會有計劃的改良新品種和全力宣導推廣，至今大湖全區及泰安淺山地區，農民於每年10月均開始栽種草莓。大湖草莓香甜度廣受消費者肯定與愛顧，全鄉種植面積約400公頃，有草莓故鄉的美譽。
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03/08 Vincent公司旅遊團離開山明水秀的鯉魚潭水庫，已接近中午用餐時間，走在山區彎曲的狹窄道路不得不佩服遊覽車司機的高超技術；我們車隊前往卓蘭鎮西坪里「壢西台地休閒區」，這兒有可俯瞰台中縣石岡、東勢的平原風光，壢西坪過去是柑橘等專業水果栽培區，現在則充滿花卉、草莓、香草、樟林、彩色甜椒等，處處色彩繽紛，洋溢熱鬧歡欣氣息。
Vincent隨車隊抵達「花露休閒農場」，之前曾經跟老羊攝影班中部一日遊時來此地拍攝過，算是舊地再遊！從小就喜歡拈花惹草的花露農場主人陳老闆雖然不是學農出身，但卻在強的興趣的支下將自己熱愛的花卉世界經營的有聲有色。
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03/08(六) Vincent公司旅遊車隊離開三義之後，越過大安溪從台中縣后里山區道路走，路旁是春耕灌溉播種的水田風光，前行沒多久就看到遠處的噴射水柱，極為壯觀，這可能是壓力鋼管調整水壓而釋放的水柱，而山頂就是「鯉魚潭水庫」的大壩。
雖說鯉魚潭水庫已經完工十餘年，走台三省道卓蘭附近就能看到水庫湖區，但還是第一回來到壩頂參觀，車隊可以直接開到壩區停車場，也開放讓遊客自由到壩頂參觀旅遊。
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政府機構已經將往年的「三八婦女節」修改到四月四日的「婦幼節」，習慣上婦女節一詞仍然沿用著，在往年 Vincent公司為了慰勉女性員工的辛勞，當天都會舉辦短程一日遊活動，而僅限制女性眷屬及女性員工可以報名參加。
今年的三八婦女節遇到了週末假期，於是早先規劃讓員工每戶可以報名兩人為限，算是托婦女同胞之福氣，而規劃了蠻不錯的一日遊(供應兩餐)的旅遊，而且，象徵性的每人收200元費用而已；Vincent & Jessica都報名參加，但是，兩天前Jessica 因為其他重要的私事撞期，沒辦法參與旅遊，而Vincent已經被指派為隨車工作員及拍攝任務，還是得早早起床獨自參加了！
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02/08 Vincent & Jessica 跟大哥倆對夫婦我們從「禪說雅築」吃過午餐、賞過櫻花，驅車直上到東埔的溫泉飯店集中區；雖說春節年假期間，但是天氣一直不放晴，車輛遊客沒有想像得多，卻也出動了員警來交通管制，而且路旁也沒有空間的停車位，就這樣一直往裏頭開去，我們在警察分局問了問「警光山莊」，這間曾是Vincent讀科技大學跟登山社爬玉山時住過的地方，可惜，春節期間不再對一般民眾開放。
我們將車停在東埔天主堂附近，而這兒正好是「彩虹瀑布」步道的起點，也就是先走一段棧道，到「勝華溫泉飯店」接上多數人從鄉村上來的主要步道，約從這裏算起需走四十分鐘會到達「彩虹瀑布」；
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東埔「禪說雅築」溫泉農場：原名「沙里仙度假農場」，但由於東埔區內名為沙里仙的溫泉、農場、飯店有好幾家，為免民眾混淆，業者在政府單位輔導正式合法立案後，2006年底便改名為「禪說雅築溫泉農場」，不僅內外大幅整建，新面貌讓農場煥然一新，也更有禪意。
地址：南投縣信義鄉東埔村開高巷30號
電話：049-2702310
網址：
http://www.salisam.com.tw
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Vincent & Jessica跟大哥Frank & Grace 倆對夫婦乘著難得的年假空檔，共乘著大哥Volvo XC70高級休旅車，直接從南投市走中寮139縣道到集集，如此可以避開進入集集的觀光人潮，也走趟舊有通往水里的山路，這在台16沿濁水溪省道開通之前，可是水里重要的連外通道呢！
過了蛇窯之後車輛就少了許多，春節期間的南投雖然沒有太常下雨，但是陰冷天氣多少是減低了遊興，也許到日月潭的遊客還多些吧？I don’t know？我們直接開車經和社(同富)上東埔去；
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最近幾年許多民宿及風景區都採「歐洲風」，以美麗的庭園風情讓人有置身歐洲的感覺，也不只因為去趟歐洲花費昂貴、時間至少要七八天，而令人嚮往的歐式庭園與幽雅建築物風光；如果可以Vincent也真想再度旅遊一趟歐洲！
而在1997年的南投中興新村，就在「台汽中興站」旁邊的荷花池，開設了一家以園藝美學、特色、景觀、美食為主題的特色餐廳『松濤園』，把歐洲風情畫帶進了南投不怎麼熱鬧的地區；松濤園沒有設立圍牆，跟椰林大道的省府路只蓮花池相隔；若是夏季來此地，處處飄散荷花香及綠葉紅花的清幽美景；
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2008農曆春節何處去？Vincent & Jessica 一定得是返鄉南投過年，老鄉的爸爸媽媽年歲都大，加上老年病症需要照顧，這兩年多來幾乎兩三月就回家鄉，也許沒能真的幫得上忙，總是多看看家人及把握至親健在的時光，心理上也曉得以爸爸越來越衰弱瘦削的身體，還能幾個過年、父親節呢！？
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Vincent 老家在南投縣中寮鄉，但是，其實我家正好在中寮(鄉親寮)與南投市的中間位置上，所以呢！差不多到鄉親寮跟到南投市是一樣的四公里遠；Vincent 國小一至四年級念著鄉親寮外婆家的中寮國小，五年級以後就轉學南投市南投國小；反正都需要通車上學也沒差別，只在於此後就都只認識南投市的同學及朋友！
「南投國小」五六年級教室是在靠近文昌路的邊陲地區，也就是隔一條街道就是「藍田書院」，也因此，Vincent 國小上學都是走文昌路這邊的側門，每天都會經過藍田書院，從我六年級二樓的走廊及窗框外藍田書院就像間小廟一般，而鄰近的區域民家中印象最深刻的還是在那個「布袋戲：史豔文、六合三俠」演出的時期，說什麼也要看完一段結局才肯匆促地翻過側門回學校上學來！
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在元清觀前面彰化市民生路老房子就是「森田榻榻米蓆」店，廊下即可見疊著許多稻草胚墊。1960年前後即於此開業的老字號，現今也是彰化市唯一一家手工榻榻米店。
森田榻榻米資訊來源：橘子咖啡館
http://blog.sina.com.tw/4548/article.php?pbgid=4548&entryid=29565
第一代創辦人陳阿森，握著掃把忙整理五十多年來熟悉的工作場所。雖然早已由兒子陳財烈接手，但每日來此巡巡，幫忙看著這家老店，也是老人家的生活習慣。
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「彰化孔廟」建於清朝雍正四年（1726年），為當時的彰化知縣張鎬所倡建，建築物現貌之格局係道光十年（一八三O年）大修之結果，為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整，除孔廟外，尚有白沙書院、明倫堂等設施，現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等。至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日據時期，甚為可惜，現今之彰化孔廟，僅保留原規模約三分之二，曾於民國六十七年據原狀重修 。
「彰化孔廟」主祀大成至聖先師孔子，配祀孔子眾門生與歷代先賢先儒，是清朝初年臺灣學宮體制最完整的學府，過去台灣四大書院之一的白沙書院即設於此。臺灣日治時期，彰化孔子廟的部份建築物因道路拓寬而拆除，現僅存其原始建築物的三分之二。
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Vincent 上周末因為家庭有急事，趕緊回南投一趟，還好老天聽了祈禱吧！原本進入加護病房的七旬老爸爸逐漸康復，恢復意識也轉入普通病房，對原本瘦弱罹患巴金森氏症的爸爸，轉危為安，著實讓人安心不少！
Jessica有私事到彰化市，就這樣子來去匆匆的兩小時左右，順道在精華區域小逛一下，這曾經在日治時期中台灣最為繁榮的都市「彰化市」。
『彰化市』位於台灣中部偏西，彰化縣東北角，為彰化縣縣治所在地，人口數為彰化縣最多的鄉鎮，市內共轄73個里，境內的八卦山為台灣著名的觀光勝地。
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『蓮生活佛 盧勝彥』是一個最具爭議性的人物；有人說他是活佛，行神跡無數，亦有人對他諸多謾罵、誹謗。這兩派人士各執一詞，鬧個不亦樂乎。
創立的真佛宗信徒遍佈全世界，人數超過五百萬！確實有真佛宗雷藏寺、分堂三百多間。他的信徒中不乏有識有才之士，他每到一個國家或地方弘揚佛法，召開法會，必然萬人空巷，座無虛席。
『真佛宗』融合道、顯、密，由蓮生活佛在台灣創立至今，已發展為一世界性之宗派，由於活佛將艱深晦澀的千古密法融會成易學、易懂、易修的新時代無上即身成佛大法。
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在台灣百年以來媽祖遶境活動早已成為台灣的宗教盛事，每年到了農曆三月「天上聖母」遶境進香活動是『大甲鎮瀾宮』及大甲五十二庄人民的重要喜慶之一，信徒來自全台、甚至國內外朋友的熱烈參予；近年來大甲媽祖八天七夜的遶境活動更是躍上國際宗教舞台，擢成為世界三大宗教盛事之一；
信奉道教及媽祖信仰的人沒有不知道『大甲鎮瀾宮』的，加上電視台媒體的大肆轉播報導，也儼如成為了台灣社會的一大盛事， Vincent之前來過大甲鎮參拜過鎮瀾宮，那時是國二升國三時期，來此祈求考試順利成功，都已經是卅年的事了！
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南投市最新的古蹟：「張琯溪公宗祠」
