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目前分類:中台灣 (160)

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  走出文心園正要散步回去,看到後方不遠處的大型家廟,奇怪?這兩年來經過南陽路怎麼都不曾注意過?
在南投市南陽路康壽國小附近,有一間採中西人合璧構築而成的張家祠堂:「琯溪宗祠」 。這座歷史建築地址是平和里南陽路196巷20號,196巷實際上是夾著一條大水排,排水流經不遠處的中山公園;「琯溪宗祠」在921大地震時除了門廳外,在921時摧毀殆盡其它建物都夷為平地了。

  「張琯溪公宗祠」創於道光年間(1849),歷經一次遷址(1911),一次改建(1934),在加上這次重建,說起來,每次修建,都是張氏族人的大凝聚,也是漢人宗族文化再一次發揮整合的效應。

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  Vincent 03/22 開車南下回南投市,並不是要返鄉投票,我的戶籍地早已在台北市多年,而是趁此機緣回去看看在醫院康復中的爸爸,近幾天來臥病的爸爸已經好了許多,也能輕鬆的答話言語;大選日當天還會說他也想去投票給理想候選人,問他要投給誰?爸爸說是投馬英九!但是,問投藍還是投綠?又說要投給綠的?大概久不問世事的老爹分不太出來藍&綠的分別吧!….對啊!台灣可不只是藍&綠,應該包容更多的和諧與繽紛色彩吧!

  到南投市南陽路「公園大廈」看望老家媽媽,南陽路經過路旁一處新建好的拱橋,是通往土地公福德祠的人行便橋,旁邊花木扶梳、自成天地,這是南投市「文心園」,主人林先生自家私宅及園藝中心

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  苗栗縣西南方濱海的小山城:通霄鎮,鎮上流露著淳樸民風,及虔誠信仰,工業並不發達的通霄,境內自然資源十分豐富,保留了許多未經污染的原野山林。

  「福堂餅行」                                            位於苗栗通霄鎮上,創始於1899年的『福堂餅行』,百年來始終遵循古法製作古早美味大餅,並研發改良適合現代觀念的養生口味;傳承至今第四代,新輩接手重新打造通霄總店全新氣象,並於近年陸續開拓三義(水美街)、大湖(大湖酒莊對面)等門市新店,提供更多方便購買據點;尤其福堂著名的古早肉餅及肚臍餅,味道淳香卻不會感到膩口,實為苗栗旅遊必購伴手禮。

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  虎頭山神社,不是桃園虎頭山,通霄也有虎頭山,神社也不是桃園神社,通霄也有神社,這地方景點是看過盒子的部落格( http://blog.pixnet.net/pigbank/post/15260288 )才知道的,真的是台灣處處有奇景。
  明治卅三年(1900年)的九月,日本殖民政府在台灣的圓山創建了第一座侍奉神道的海外神社:「台灣神社」之後,日本殖民政府展開所謂的「一街庄一社」的建造神社運動,日本人在海外異鄉豎立起一座座的鳥居;然而,光復之後尤其在中日斷交後,國民政府一片拆除神社的風氣之下,台灣的神社因而幾乎全數毀壞殆盡,即使「桃園神社」因居民的反對而存留至今;境內卻早已人事全非......

 目前台灣地區保持著最完整的日本神社:Vincent 於2004 桃園虎頭山「風中緋櫻、桃園神社」

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  啥麼!總統大選完「光富台灣」就開始玩鬧通宵達旦?                            非也!此「通霄」非彼通宵,而是地名苗栗縣通宵鎮;通霄舊名「吞宵」,通霄地區,原是原住民「風呢樣」〈Honeyan〉、「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在,通霄是屯消的諧音;昔時南勢溪水深可停泊商船,為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心,閩南語「霄」與「銷」發音相同,因此又稱「吞銷」、「吞霄」。某年,新竹州長蒞臨視察,有感於「吞霄」地名之不雅,正巧就地北望,見虎頭山高聳入雲霄,乃改為現今之「通霄」。

  台灣光復之後,於民國三十五年設新竹縣苗栗區通霄鄉,民國三十七年升格為鎮,民國三十九年行政區劃分,改為苗栗縣通霄鎮直到今日。

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  03/08 Vincent公司旅遊團在花露休閒農場休閒到下午兩點,開始出發往苗栗大湖鄉,這是深受女性及小朋友喜愛的採草莓行程;而且,連日放晴之下草莓生長得很好,司機帶我們到一處鄉間的草莓農園,分給一家一籃子,老闆特別囑咐千萬別讓草莓遇到水,這樣草莓很快就會濫掉發霉; 進入草莓園自己剪採的大顆草莓每台斤要160元,而買自老闆採下來較小顆的每斤100元。

  大湖草莓在大湖地區農會有計劃的改良新品種和全力宣導推廣,至今大湖全區及泰安淺山地區,農民於每年10月均開始栽種草莓。大湖草莓香甜度廣受消費者肯定與愛顧,全鄉種植面積約400公頃,有草莓故鄉的美譽。

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  03/08 Vincent公司旅遊團離開山明水秀的鯉魚潭水庫,已接近中午用餐時間,走在山區彎曲的狹窄道路不得不佩服遊覽車司機的高超技術;我們車隊前往卓蘭鎮西坪里「壢西台地休閒區」,這兒有可俯瞰台中縣石岡、東勢的平原風光,壢西坪過去是柑橘等專業水果栽培區,現在則充滿花卉、草莓、香草、樟林、彩色甜椒等,處處色彩繽紛,洋溢熱鬧歡欣氣息。

  Vincent隨車隊抵達「花露休閒農場」,之前曾經跟老羊攝影班中部一日遊時來此地拍攝過,算是舊地再遊!從小就喜歡拈花惹草的花露農場主人陳老闆雖然不是學農出身,但卻在強的興趣的支下將自己熱愛的花卉世界經營的有聲有色。

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  03/08(六) Vincent公司旅遊車隊離開三義之後,越過大安溪從台中縣后里山區道路走,路旁是春耕灌溉播種的水田風光,前行沒多久就看到遠處的噴射水柱,極為壯觀,這可能是壓力鋼管調整水壓而釋放的水柱,而山頂就是「鯉魚潭水庫」的大壩。

  雖說鯉魚潭水庫已經完工十餘年,走台三省道卓蘭附近就能看到水庫湖區,但還是第一回來到壩頂參觀,車隊可以直接開到壩區停車場,也開放讓遊客自由到壩頂參觀旅遊。

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  政府機構已經將往年的「三八婦女節」修改到四月四日的「婦幼節」,習慣上婦女節一詞仍然沿用著,在往年 Vincent公司為了慰勉女性員工的辛勞,當天都會舉辦短程一日遊活動,而僅限制女性眷屬及女性員工可以報名參加。

  今年的三八婦女節遇到了週末假期,於是早先規劃讓員工每戶可以報名兩人為限,算是托婦女同胞之福氣,而規劃了蠻不錯的一日遊(供應兩餐)的旅遊,而且,象徵性的每人收200元費用而已;Vincent & Jessica都報名參加,但是,兩天前Jessica 因為其他重要的私事撞期,沒辦法參與旅遊,而Vincent已經被指派為隨車工作員及拍攝任務,還是得早早起床獨自參加了!

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  02/08 Vincent & Jessica 跟大哥倆對夫婦我們從「禪說雅築」吃過午餐、賞過櫻花,驅車直上到東埔的溫泉飯店集中區;雖說春節年假期間,但是天氣一直不放晴,車輛遊客沒有想像得多,卻也出動了員警來交通管制,而且路旁也沒有空間的停車位,就這樣一直往裏頭開去,我們在警察分局問了問「警光山莊」,這間曾是Vincent讀科技大學跟登山社爬玉山時住過的地方,可惜,春節期間不再對一般民眾開放。

  我們將車停在東埔天主堂附近,而這兒正好是「彩虹瀑布」步道的起點,也就是先走一段棧道,到「勝華溫泉飯店」接上多數人從鄉村上來的主要步道,約從這裏算起需走四十分鐘會到達「彩虹瀑布」;

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       東埔「禪說雅築」溫泉農場:原名「沙里仙度假農場」,但由於東埔區內名為沙里仙的溫泉、農場、飯店有好幾家,為免民眾混淆,業者在政府單位輔導正式合法立案後,2006年底便改名為「禪說雅築溫泉農場」,不僅內外大幅整建,新面貌讓農場煥然一新,也更有禪意。

  地址:南投縣信義鄉東埔村開高巷30號
  電話:049-2702310
  網址:http://www.salisam.com.tw

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  Vincent & Jessica跟大哥Frank & Grace 倆對夫婦乘著難得的年假空檔,共乘著大哥Volvo XC70高級休旅車,直接從南投市走中寮139縣道到集集,如此可以避開進入集集的觀光人潮,也走趟舊有通往水里的山路,這在台16沿濁水溪省道開通之前,可是水里重要的連外通道呢!

  過了蛇窯之後車輛就少了許多,春節期間的南投雖然沒有太常下雨,但是陰冷天氣多少是減低了遊興,也許到日月潭的遊客還多些吧?I don’t know?我們直接開車經和社(同富)上東埔去;

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  最近幾年許多民宿及風景區都採「歐洲風」,以美麗的庭園風情讓人有置身歐洲的感覺,也不只因為去趟歐洲花費昂貴、時間至少要七八天,而令人嚮往的歐式庭園與幽雅建築物風光;如果可以Vincent也真想再度旅遊一趟歐洲!

  而在1997年的南投中興新村,就在「台汽中興站」旁邊的荷花池,開設了一家以園藝美學、特色、景觀、美食為主題的特色餐廳『松濤園』,把歐洲風情畫帶進了南投不怎麼熱鬧的地區;松濤園沒有設立圍牆,跟椰林大道的省府路只蓮花池相隔;若是夏季來此地,處處飄散荷花香及綠葉紅花的清幽美景;

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2008農曆春節何處去?Vincent & Jessica 一定得是返鄉南投過年,老鄉的爸爸媽媽年歲都大,加上老年病症需要照顧,這兩年多來幾乎兩三月就回家鄉,也許沒能真的幫得上忙,總是多看看家人及把握至親健在的時光,心理上也曉得以爸爸越來越衰弱瘦削的身體,還能幾個過年、父親節呢!?

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  Vincent 老家在南投縣中寮鄉,但是,其實我家正好在中寮(鄉親寮)與南投市的中間位置上,所以呢!差不多到鄉親寮跟到南投市是一樣的四公里遠;Vincent 國小一至四年級念著鄉親寮外婆家的中寮國小,五年級以後就轉學南投市南投國小;反正都需要通車上學也沒差別,只在於此後就都只認識南投市的同學及朋友!

  「南投國小」五六年級教室是在靠近文昌路的邊陲地區,也就是隔一條街道就是「藍田書院」,也因此,Vincent 國小上學都是走文昌路這邊的側門,每天都會經過藍田書院,從我六年級二樓的走廊及窗框外藍田書院就像間小廟一般,而鄰近的區域民家中印象最深刻的還是在那個「布袋戲:史豔文、六合三俠」演出的時期,說什麼也要看完一段結局才肯匆促地翻過側門回學校上學來!

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  在元清觀前面彰化市民生路老房子就是「森田榻榻米蓆」店,廊下即可見疊著許多稻草胚墊。1960年前後即於此開業的老字號,現今也是彰化市唯一一家手工榻榻米店。
  森田榻榻米資訊來源:橘子咖啡館http://blog.sina.com.tw/4548/article.php?pbgid=4548&entryid=29565

  第一代創辦人陳阿森,握著掃把忙整理五十多年來熟悉的工作場所。雖然早已由兒子陳財烈接手,但每日來此巡巡,幫忙看著這家老店,也是老人家的生活習慣。

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  「彰化孔廟」建於清朝雍正四年(1726年),為當時的彰化知縣張鎬所倡建,建築物現貌之格局係道光十年(一八三O年)大修之結果,為臺灣中部文教發展之重要象徵。原規模宏整,除孔廟外,尚有白沙書院、明倫堂等設施,現存大成殿、東廡、西廡、後殿祟聖祠、戟門及櫺星門等。至櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等皆毀於日據時期,甚為可惜,現今之彰化孔廟,僅保留原規模約三分之二,曾於民國六十七年據原狀重修 。

  「彰化孔廟」主祀大成至聖先師孔子,配祀孔子眾門生與歷代先賢先儒,是清朝初年臺灣學宮體制最完整的學府,過去台灣四大書院之一的白沙書院即設於此。臺灣日治時期,彰化孔子廟的部份建築物因道路拓寬而拆除,現僅存其原始建築物的三分之二。

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  Vincent 上周末因為家庭有急事,趕緊回南投一趟,還好老天聽了祈禱吧!原本進入加護病房的七旬老爸爸逐漸康復,恢復意識也轉入普通病房,對原本瘦弱罹患巴金森氏症的爸爸,轉危為安,著實讓人安心不少!
  Jessica有私事到彰化市,就這樣子來去匆匆的兩小時左右,順道在精華區域小逛一下,這曾經在日治時期中台灣最為繁榮的都市「彰化市」。

  『彰化市』位於台灣中部偏西,彰化縣東北角,為彰化縣縣治所在地,人口數為彰化縣最多的鄉鎮,市內共轄73個里,境內的八卦山為台灣著名的觀光勝地。

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  『蓮生活佛 盧勝彥』是一個最具爭議性的人物;有人說他是活佛,行神跡無數,亦有人對他諸多謾罵、誹謗。這兩派人士各執一詞,鬧個不亦樂乎。
創立的真佛宗信徒遍佈全世界,人數超過五百萬!確實有真佛宗雷藏寺、分堂三百多間。他的信徒中不乏有識有才之士,他每到一個國家或地方弘揚佛法,召開法會,必然萬人空巷,座無虛席。
  『真佛宗』融合道、顯、密,由蓮生活佛在台灣創立至今,已發展為一世界性之宗派,由於活佛將艱深晦澀的千古密法融會成易學、易懂、易修的新時代無上即身成佛大法。

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   在台灣百年以來媽祖遶境活動早已成為台灣的宗教盛事,每年到了農曆三月「天上聖母」遶境進香活動是『大甲鎮瀾宮』及大甲五十二庄人民的重要喜慶之一,信徒來自全台、甚至國內外朋友的熱烈參予;近年來大甲媽祖八天七夜的遶境活動更是躍上國際宗教舞台,擢成為世界三大宗教盛事之一;

  信奉道教及媽祖信仰的人沒有不知道『大甲鎮瀾宮』的,加上電視台媒體的大肆轉播報導,也儼如成為了台灣社會的一大盛事, Vincent之前來過大甲鎮參拜過鎮瀾宮,那時是國二升國三時期,來此祈求考試順利成功,都已經是卅年的事了!

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