我們在嘉義新港[古笨港]板頭社區之旅，離開[頂菜園鄉土館]座著30年老公車來到第二站，正好也是[三空+一肖ㄟ]的第二空：陳忠正夫婦的〔板陶窯〕，相較於頂菜園的古早鄉土農村味，板陶窯清潔美化得讓人耳目一新！彷彿來到了美崙美奐的公園遊憩區，綠地與庭園、結合東方古典園林造景，與周圍嘉南平原的田野風光，就算是沒有交趾陶剪黏的工藝，也是一處非常悠閒而舒暢的庭園餐廳一般。
新港於1904、1906年間兩次嘉義大地震中，奉天宮受創嚴重。新港地方士紳聘請閩南地區名匠，人稱「尪仔福」的洪坤福，來新港承作廟頂剪黏與交趾陶，後來便在新港授徒，交趾陶的技術在新港繁衍，新港目前約有60多位的藝師從事交趾陶及剪黏製作，入門年資平均20年以上居多。當中藝昌陶藝廠提供臺灣寺廟修建之需，產量佔臺灣寺廟修建需求之70左右，至今新港從事交趾陶及剪黏的從業全台之冠，逐漸有「新港剪黏交趾巢」之說。
〔板陶窯〕主要生產區「藝昌陶藝廠」：以全自動隧道窯生產廟宇剪秥裝飾材料，也有採手工訂製的交趾陶以及馬賽克磚、磁磚等，約佔台灣廟宇剪黏裝置，為全省廟宇剪秥材料集大成之地，台灣頭走至台灣尾三步一小廟、五步一大廟，一定能發現藝昌陶藝廠出品之寺廟裝飾藝術品。
〔板陶窯交趾剪黏工藝園區〕創立於２００５年，創辦人陳忠正、謝秋緞夫婦秉持對傳統工藝>的熱忱，有鑑於廟宇剪秥交趾陶人才的逐漸流失，及因時代轉變而令學藝者漸漸產生斷層，為了延續這門傳統工藝，成立了板陶窯；將舊有廠房重新打造出一個新休閒園區－板陶窯交趾剪黏工藝園區，園區分為以下五個區域。入選為文建會的台灣工藝之家以及由經濟部評選的觀光工廠及創意生活產業，園區裡設有交趾剪黏工藝館、體驗工坊、板陶屋餐飲區，及結合東方古典園林造景，與周圍嘉南平原的田野風光，打造交趾剪黏的工藝殿堂。
網站：http://www.bantaoyao.com.tw/
地址：嘉義縣新港鄉板頭村42號～3 電話：05-7810368 傳真號碼：05-7810146
交通資訊：下嘉義交流道往新港方向→至高鐵高架橋下的紅綠燈右轉→依路標直行至路口即可抵達（左側）
板陶窯交趾剪黏工藝園區創立於２００５年
結合東方古典園林造景，與周圍嘉南平原的田野風光！
〔苦盡甘來〕
〔瓜迭綿綿〕
東方工藝藝術燦爛之美！
入口意象大廳：[板陶窯交趾剪黏工藝園]：屋脊上華麗演繹‧剪黏...絢麗的色彩，精細的工法，千古後依舊幽幽發亮。
交趾燒陶最常見於廟宇的〔水車堵〕
館主陳忠正作品個展室
看得出來這幾個交趾陶偶有什麼不同嗎？Vincent 答對了！是沒有全身完體，為了後面簍空好個別燒製！
〔交趾陶〕，源至唐三彩，是一種低溫彩釉軟陶，主要都在民間默默發展與延續，由大陸南方傳入台灣的一種特殊製陶技術，據目前在台灣的藝師說法，這門技藝早期並非叫交趾陶，交趾陶的稱呼是來自日本稱這門技藝為交趾燒
萬中選一的名家精品，鎮店之寶！
此〔八仙過海〕為老師傅林再興的遺世名品
畫稿→ 捏塑形體(捏、推、塑、貼、刻、劃)→ 將捏製好的作品陰乾製半乾狀態→ 將坯體背部或底部掏空(使燒製時不致龜裂)→ 完全乾燥後進行素燒(至攝氏1100度)→ 素燒完成後便上釉→ 最後是在進行一次釉燒 (溫度約攝氏850度-900度)
台灣交趾陶的兩大系統源流：分別以寶石釉的〔葉王〕與水彩釉的〔洪坤福〕為代表：
洪坤福為廈門人，柯訓的入室弟子。清末來台製作交趾陶及剪粘，精於捏塑尪仔，故世人稱其為【尪仔福】，目前可見到的落款為【鷺江洪坤福】，來台十四年間作品遍及南北各大寺廟，如台北大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、北港朝天宮、新港奉天宮、南鯤鯓代天府等。目前在北港、新港兩座媽祖廟牆壁之水車堵，仍保有其作品。
西元一九O六年嘉南大地震，新港奉天宮與北港朝天宮被地震震毀重建時，聘請了唐山師洪坤福來台主持剪粘及交趾陶重建工程，當時在新港奉天宮廟前有一捏麵人小販新港客庄人，名為梅清雲，拜洪坤福為師，是洪坤福來台後之大弟子，此舉也直接促使嘉義新港成為全國交趾陶與寺廟剪黏的重鎮。
洪坤福來台十四年，足跡遍及南北各大寺廟，前後共授徒八人，其再傳弟子、徒孫散佈北中南各地，為寺廟剪黏、交趾陶的主流，國家重要民族藝師(交趾陶類)林再興即為梅清雲之再傳弟子。
交趾燒(陶)在台灣工藝都集中於嘉義縣新港鄉，工藝技術及藝術價值已然超越過原來廣東、福建的燒陶祖傳；所以符合現實的說法應該改名為〔嘉義燒〕才對！
〔板陶窯〕創辦人：陳忠正 /民國44年生小時候非常喜歡畫畫的陳忠正，常常被老師指派參加比賽，國中畢業後進入姨丈林再興的門下，仍不改其喜愛繪畫的嗜好，晚上休息時間就是他塗鴉的快樂時光。由於天賦異稟，頗得林再興賞識，雖然曾經一度想放棄剪粘而改做彩繪，如今卻已是全國交趾陶最大宗。
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