Vincent 此行相隔十餘年再度來到金門，有兩處是完全相同的舊地重遊，也就是「莒光樓」、「山后民俗文化村」；當然這也正是來金門不能不來的經典風景區。
「金門民俗文化村」位於山后村中堡，原為金門一百五十五個自然村之一，該建築落成於光緒廿六年（一九○○年），業主王國珍、王敬祥原籍頂堡，早年經商日本，事業有成以後，歸鄉營建該村，分贈王氏族人居住。
王國珍，字明玉，他於西元1868年東渡到日本（清同治年間），於神戶經商。西元1871年王氏於神戶成立貿易商號「復興寶號」，開始了東亞貿易網路的佈局，他帶領子侄輩復興、振興等公司（洋行），貿易網路遍及大阪、橫濱、上海、台灣、廈門、新波、呂宋（菲律賓）、安南（越南）、印尼等商埠，事業相當成功。就在復興號營運五年之後（西元1876年，清光緒二年），事業有成的王明玉攜資返鄉，見當時鄉里人口眾多，於是決定另覓新地（中堡）興築新式僑村，分與族人，這就是山后中堡的由來。可以說山后中堡就是王國珍所建的。
王氏父子號召族人，闢建族居、租厝，總計二落大厝十六棟、三落鄉塾及三落宗祠各一棟，合稱「十八間厝」。從清光緒二年動工，至二十六年完工，共興建了二十五年。山后中堡十八間呈現工整、精緻的風貌，金門人習稱「有山后富，無山后厝」，此古厝群除了依山向海，棋盤式整齊排列，全景優美壯觀，各建築物的泉州白砌牆、交趾陶壁飾、斗拱雕琢、橫向隘門等等，都有值得細心觀常之處。走入金門的傳統聚落，風好水悠，厝美樓高，在這些聚落間，感受到金門桃花源的古樸人情呢!
王敬祥，繼承父業，長期擔任日本華僑總商會會長，曾經擔任旅日華僑總商會的會長、中華革命黨日本支部長。時值孫中山在日本號召國民革命，組織中華革命黨，敬祥傾囊資助，不遺餘力，其子王重山即是由孫中山先生取的名字。民國初年，亦出資建晉江及安海公路。愛鄉愛國情操，令人感佩。民國十二年於日本逝世， 國父親臨弔唁，備極尊榮，讓金門人引以為傲。隨後亦遷葬返鄉，落葉歸根。
我們金門導遊莊美榮先生說起這段歷史就有些忿慨！為什麼國父孫中山倫敦蒙難記英國人只幫點小忙就會寫入教科書，他說王敬祥一生交到了個「壞朋友」就指是孫中山先生；而王敬祥為國父革命志業傾盡家產，而且孫中山親自到日本弔唁的史實卻沒什麼人知悉！
「榮湖」位於環島北路通往山后的路旁
太武山金門唯一的山，太武山海拔253公尺，是金門最主要的作戰指揮管制中心，裡面佈滿了大大小小的坑道，在戰地管制時期，太武山區可是塞滿了阿兵哥少說也有萬多人
原本的三日行程有安排上「太武山」，可惜受颱風來襲影響，行程打亂了而沒能走上太武山。
「金門民俗文化村」位於山后村中堡，傳統閩南二進式雙落建築，格局壯闊整齊，集中國傳統建築藝術之大成。
王國珍父子於山后闢建族居、租厝，總計二落大厝十六棟、宗祠及書堂（海珠堂）各一棟，為棋盤式的古厝群，合稱「十八間厝」。
王氏祖望在山西太原「太原世第」代表王家子弟
王國珍、王敬祥父子事業有成以後，歸鄉營建「山后厝」及其資助孫中山革命事蹟。
「山后中書第」是王國珍的姪子王敬川所有。王敬川曾在王國珍所創的「復興號」商號工作。文化局的文獻資料上說他官至「清中議大夫」(捐貲為官)，因此建築物的後落有「中書第」的匾額，第一落則是『大夫第』匾額。
要一次看過十八間似乎不可能，由於時間關係我們也只能挑幾間參觀
全景優美壯觀，各建築物的泉州白砌牆、交趾陶壁飾、斗拱雕琢、橫向隘門等等，都有值得細心觀常之處。
名書法家的墨寶
繽紛彩的「花鳥堵」在塌受的身堵，鹿與祿諧音，有官祿富貴之意。麟鳳呈祥即是天下太平之意。
磨石陰刻
精美彩繪「郭子儀拜壽圖」，唐太師郭子儀有七男八女婿，且都位居高官，壽誕時，十五對夫婦齊聚一堂，成雙成對向太師拜壽，世人譽為「富貴雙考」。 
三國的甘露寺選女婿圖；古厝內部的細部彩飾上，常在木材表面上漆保護，以及應用各種色料，安裝金箔、彩繪、描金之技巧，描畫各種花鳥人物，使得房子多彩多姿，金碧輝煌，美不勝收。
各家建築師傅及雕刻匠相互競賽技藝
磚雕的刻痕深刻犀利，凹凸有致，而且色澤紅艷，只因材質不耐風吹日灑，時日一久，即會產生斑剝掉落，但是這種「老化」也增添了一份古厝歲月之美。
「組砌」花紋磚的式樣甚多，常見的圖案有卍字紋、壽字紋、花瓶紋，這些花紋磚大都象徵平安、長壽、福貴、如意等吉祥含意
「交阯陶」色彩美麗，作工細膩，而在題材上的選擇，脊堵大多是人物塑像；金門古厝的交阯陶燒，迭經毀損破壞，或是宵小盜取，珍品已不多，一些古厝廟宇，或偶而可見甚具巧意的作品。
木雕裝飾以「雀替」、「吊蓮」、「獅座」、「瓜筒」等構件最為精緻美觀。
「雀替」作龍首鯉魚身的鰲魚吐水，取其「防火避邪」之意
吊筒（垂花）倒吊蓮花，蓮花在佛教象徵佛陀的淨土，在世人心中又是高潔清廉的君子形象。
「泥塑」古厝的山牆面銜吊如意、花籃、書卷、磬牌等各種象徵吉祥福瑞的器物圖像，或是內置交阯燒人物、動物，這些裝飾除了增加房屋的美觀，也表達了屋主迎福趨邪的人生價值感。
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