「玉水寨」位於玉龍雪山山腳下，美麗神奇的玉龍縣城北部十五公里，地處聞名遐邇的玉龍雪山龍頭腳下，山寨自然純樸，山水相依，風景秀麗，在納西語稱為「勾旁及本」，指的是白鶴出沒的地方，因為白鶴在納西人心目中是純潔、吉祥的象徵，所以一般人將玉水寨做為具有民族文化特色的"風水聖潔的寶地"。
「山有多高，水有多高」，這是人們對玉水山寨的讚譽。景色恬靜優美，溯水尋源，就將人引到濃蔭深處，順著瀑布而上，來到神泉，見大股水是從石縫裏噴湧而出，清純透亮、鮮活至極。只見水源從蔭翳蔽日的兩株大樹底下冒出，樹是楓樹，都是千年古樹；當年，美國學者洛克在麗江留居了28年之久。他對玉水寨流出的神泉水讚歎不已，每次外出考察，總是帶上這裏的泉水飲用。甚至在他離開麗江時也是如此。
「神泉」其源自玉龍雪山的雪融水，流經2400公尺後從石縫裡泉湧而出，成了一方清泉，水質不但純淨甘甜，可直接飲用，再往下流，則成了麗江壩子的源泉水；神龍指玉龍雪山。「神龍三疊水」就是這條河流形成的重疊的瀑布群。上段為出龍瀑，中段為戲龍瀑，下段為送龍瀑。因此，玉水寨被視為東巴聖地、古城泉源，神泉也被稱為母親泉，每年新年，納西人都會來這裡朝拜，祈求今年能風調雨順。
玉水寨是納西族中部地區的東巴聖地，是麗江古城的溯源。大自然保護協會將玉水寨指定為東巴文化傳承基地和白沙細樂傳承基地及勒巴舞的傳承基地，進行納西民族古文化的挖掘、整理、傳承、研究、展示等工作。
玉水寨是東巴聖地，古城溯源；來自玉水寨的泉水成了麗江古城的大動脈，使它盡現神韻，生機盎然。 納西人熱愛自然，崇拜自然，感恩大自然，神泉便成了他們崇拜自然神靈的場地。山水相依，風景異常秀麗，納西先民就認為是一塊「風水寶地」，每有祭祀大典就到玉水寨舉行。
下午兩點左右我們才離開「甘海子」，準備前往「玉水寨」吃午餐去！
玉水寨風景區的旅遊餐廳。餐廳可同時接待350人就餐。餐廳以納西風格建築，以經營納西風味、特色菜為主，向廣大遊客展示納西飲食文化。
「團隊餐廳」背靠玉龍雪山，面向麗江壩子。視野廣闊、舒暢，餐廳內舒適、安寧，用餐環境優越。
「玉水寨」位於玉龍雪山山腳下，美麗神奇的玉龍縣城北部十五公里，地處聞名遐邇的玉龍雪山龍頭腳下，山寨自然純樸，山水相依，風景秀麗。
「玉水寨」寨門前表演的納西族婆婆會主動跟遊客討小費喔！
「玉水寨」納西人是母系社會，左邊的老虎表示母親，所以後來的人稱母老虎，其實是由此而來。右邊的牛像代表父親，很辛苦的感覺吧！像牛一樣工作一生。是納西族父神、母神的坐騎，也是納西人的護衛神。
玉水寨人工建築的「三疊水」瀑布尾段
玉水寨「天然肉石博物館」，收藏了來自世界各地的肉石珍品。這些肉石珍品在中國近百個城市巡迴展出後，贏得了賞石界眾多名家的讚賞和推崇。 納西族東巴教，非常神聖地崇拜四大自然物，神石“贈增含魯美”是其中之一。人們觀賞天成的肉石珍品，感受自然界的神奇。
2003年8月，納西族東巴古籍文獻被聯合國教科文組織列入世界記憶遺產名錄；在東巴聖地玉水寨修建了這座紀念碑。
紀念碑石柱上的象形文字浮雕，是東巴經文，纏繞柱體的蛇身是統管自然界的自然神，它和人類是同父異母的親兄弟，立在柱體上方的紫銅塑像神鳥“修曲”，是東巴教始祖東巴什羅的護衛，「東巴什羅」曾借助它的神力調和人與自然神的關係。整座紀念碑表達東巴教的一個重要教義：人與自然是親兄弟。
這兩尊神本是天上掌管造物的陽神（左）和陰神（右）納西語稱“董”和“色”。人間萬物都是在這兩位神靈的啟示下陰陽結合而成。
那麼天神怎麼成了納西族的門神呢？東巴經記載，他倆在天上本是兄妹，兄長得帥，妹長得靚，兄妹間互相愛慕想結為夫妻，但遭到天上眾神的一致反對。眾神以“兄妹成婚違反天條”為由，把他倆逐出天庭。他倆便騎白犛牛和紅虎來到人間；
被逐出天庭的陽神和陰神來到人間後，為了造物遊歷四方，發現崇仁五兄弟吉命六姊妹中的大哥崇仁利恩心地善良，便動了惻隱之心，於是向崇仁利恩洩露了天機，密授了皮鼓逃生之計。崇仁利恩在大洪災中依計而行，孤身一人倖免於難。後來他歷經磨難娶天父之女襯紅保白命為妻，人類得以繁衍生息下來。崇仁利恩成了藏族、納西族和白族的共同祖先。
樹木蔥蘢、芳草繁茂、流水潺潺、聽這流水的聲音，仿佛是一條龍唱著歡快的小曲，奔向麗江壩，奔向古城。
稱為小九寨溝，也被叫作「含羞瀑」，像一位天真的少女，躲在樹叢裏洗浴戲水，更顯出小九寨溝的誘人魅力。嘩嘩地流水聲，讓人勾心銷魂。它是少女清亮純美的歌聲，是大自然的聲音。
下段「送龍瀑」…..神龍指玉龍雪山。「神龍三疊水」就是這條河流形成的重疊的瀑布群。上段為出龍瀑，中段為戲龍瀑，下段為送龍瀑。
中段為「戲龍瀑」
上段為「出龍瀑」；三疊水就是這條河流形成的重疊的瀑布群。
「玉水潭」引進自北美洲的冷水鱒魚，虹鱒魚、金鱒魚，既能觀賞魚水歡諧的情景，也能供遊客品垂釣之樂並一飽口福。
「神泉」其源自玉龍雪山的雪融水，乾淨得看不出這在水裏的許願大盆！
神泉大股水是從石縫裏噴湧而出，清純透亮、鮮活至極。經過2400米的岩石滲透後泉湧而出，據化驗它是極其難得的礦泉水。
Vincent於「麗江源」到此一遊！
「自然神」金像，全身銅胎鍍金，高八米自然神中最大的神是人身蛇尾的統轄大自然之神，向世人昭示納西族東巴教具有時代意義的人與自然和諧相處、感恩自然、償還欠債等樸素教義。
納西人總要到這裏朝拜，設東巴祭署儀式，祈求自然神賜與他們風調雨順，五穀豐登的年景。
東巴教壁畫是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫廊，用東巴畫的手法，形象、全景地展現納西民族的思想和智慧，諸如世界觀、理想、信念、生產、生活等。
「玉水緣」是供奉納西族東巴教主要崇拜物件的殿堂；
「天香爐」：東巴香爐若有不順心不愉快的事，也可將身上帶的手紙等小物件，當作不順心的根源投進香爐中焚燒，以求內心寧靜。
五色絹布代表著天地間五行。
白犛牛和紅虎：據東巴經書記載，董神（又稱陸神、陽神）和色神（又稱陰神）是天界掌管造物和制定規矩之神，為納西族門神。白犛牛和紅虎是二位門神的坐騎。
納西族東巴教祖師東巴什羅。正中間便是他，其護衛神優麻在左右兩旁。
東巴教三朵神及其兩位妻子
殿內供奉的神靈有：東巴什羅、崇仁利恩及其兩位妻子和三個兒子，三朵神及其兩位妻子、自然神及熊和蛙。東巴什羅：納西族東巴教祖師（教主）。
每年農曆3月5日，在玉水寨的東巴什羅廟舉行一年一度的「東巴什羅會」。
回麗江城區途中經過「東巴萬神園」：東巴萬神園神園正門兩個巨型圖騰柱與雪山主峰形成一條主軸線。軸線中依次排列分佈著三個巨型法杖，長240米寬6米的神圖路，兩道神門，三個東巴至尊神。
再別了！麗江及玉龍雪山！
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