Vincent的網路日誌

　　08/08 Vincent及「台灣博客采風團」自福州市起的旅程，就不是以自然山水風景了，以「福廈高速」走福建省的閩東濱海的幾個古鎮為主，其中有幾個數百年以上的古剎及歷史古蹟，就先從歷史悠久的福州市開始，原先此鼓山湧泉寺不在預定安排之內，這是省旅遊局陳副局長重作行程，而能多些遊覽到福建山水及人文兩面風情。

　　俗語云：「不遊鼓山，枉到福州。」距離福州市中心以東八公里的鼓山，傳說山巔有一巨石平展如鼓，每當風雨大作便如鼓轟鳴！鼓山不但是著名風景區，還是著名的佛教叢林。山上共有一百五十多處名勝古蹟！「湧泉寺」八閩第一名刹，鼓山湧泉寺為“閩刹之冠”，又是全國重點寺廟之一。

　　現在人們都認為鼓山建寺在五代後樑開平二年（西元908年），開山祖師是由閩王王審知邀請的神晏國師。因此，最初的禪寺就叫“國師館”。後因寺前有羅漢泉，泉水湧出地面，於後樑乾化五年（西元915年）改稱為鼓山白雲峰湧泉禪院。到了明永樂五年（西元1407年），正式改名為『湧泉寺』，至今高懸於寺門雕梁之上的泥金匾額 “湧泉寺”，還是清康熙皇帝的手筆。

　　目前的湧泉寺，基本上保持了明朝嘉靖年間的佈局，整座寺廟共有大小殿堂25座。巨柱聳立、飛簷淩空，占地25畝。有天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、祖堂、禪堂、念佛堂、藏經殿、鐘樓、鼓樓等。這些殿宇沿著山坡，層層升高，並且將周圍的山泉古樹、峭岩怪石巧妙地結合到佈局之中，體現了我國古代建築的傳統藝術和佛教建築的獨特風格。由於佈局的巧妙，加上歷代僧眾對樹木的精心保護，使人產生“進山不見寺，入寺不見山”的感覺。

　　鼓山湧泉寺共有25座殿堂，宏模巨制,氣派非凡，有"閩刹之冠"稱譽，寺內藏經殿保存著近三萬冊古版佛教經書，湧泉寺寺中有著名的”三鐵”（千年鐵樹、千人鐵鍋、鐵絲木）、”三寶”（千佛陶塔、血經、木刻雕版）等國家級文物。



　　出湧泉寺寺東行，過放生池、迴龍閣，高大的漢白玉石滴水觀音像，甚是壯觀。再拾級穿過密林幽徑即達靈源洞。靈源洞位於鼓山湧泉寺東，是谷中之谷。這裏山勢陡峭，岩石怪異，兩峰之間有一深澗，寬約三米，深達兩丈多，有似石洞，所以稱「靈源洞」。

　　喝水岩在靈源洞的下端，澗壁上宋嘉祐辛醜年（西元1061年）施無長題的"喝水岩"三個楷書大字。據說開山祖師神晏在此念經，因惱於洞中流水之喧嘩，於是大喝一聲令溪水改道，所以稱「喝水岩」。這一帶的所有勝跡，統稱「喝水岩」。

　　摩崖題刻，從宋代到當代，篆、隸、真、草、行，應有盡有，約有兩百多段。「忘歸石」位於喝水岩的東壁岩石上，為宋代慶曆五年（西元1046年），時任福州知府的宋代大書法家「蔡襄」所題。蔡襄在擔任泉州知府時，蔡襄主持建造了跨海的萬安橋（後來改稱洛陽橋），極大地方便了周邊地區的交通往來。蔡襄對後世影響最大的還是他的書法，歷代對他的書法評價都很高，後人把他、蘇東坡、米芾、黃庭堅四人合稱「宋四家」，宋代四大書法家。

　　蔡襄字寫得濃厚雄偉、方正飽滿。蔡襄在吸取顏真卿體濃厚雄偉、方正飽滿等特點的基礎上，把字寫得筆力遒勁，體態顯得俊逸典雅。因此，蔡襄的楷書有著“端莊沈著”的風格。




俗語云：「不遊鼓山，枉到福州。」距離福州市中心以東八公里的鼓山，傳說山巔有一巨石平展如鼓，每當風雨大作便如鼓轟鳴！



『湧泉寺』山門



母石獅閉口照顧小獅子



公石獅張口戲弄彩球



這對閩南石獅古樸拙實，幾分像金門的風獅爺，真是佳作！





鼓山不但是著名風景區，還是著名的佛教叢林。





因寺前有羅漢泉，泉水湧出地面，改名為『湧泉寺』





「湧泉寺」八閩第一名刹，鼓山湧泉寺為“閩刹之冠”，又是全國重點寺廟之一。泥金匾額 “湧泉寺”，還是清康熙皇帝的手筆。





鼓山湧泉寺共有25座殿堂，宏模巨制,氣派非凡，有"閩刹之冠"稱譽。







「湧泉寺」在天王殿前的兩座「千佛陶塔」，已有九百多年的歷史，塔身八角九層，塑佛像一千零三十八尊，塔檐另塑七十二尊。還掛有七十二個陶製的塔鈴，塔頂裝有葫蘆。「千佛陶塔」是屬罕見的歷史珍品。





「風、調、雨、順」四大天王的天王殿







「大雄寶殿」是湧泉寺的主殿，外觀雄偉莊嚴。





殿內供奉代表前世、今生及來世三座佛像。供奉釋迦、藥師、阿彌陀佛的三世佛像。



「圓通寶殿」



「齋堂」



巨大的原木「木魚」





廊道旁有幾個供洗衣的大石槽，據說也使用了有近千年歷史。

「千人鐵鍋」湧泉寺的香積廚內保存了四個銅鐵合鑄的千人飯鍋，最大的一口直徑有167釐米， 深80釐米，一次可煮飯供1000人食用。





藏經閣中有一佛塔，塔內供奉「佛牙舍利」。此佛牙舍利放在佛塔內部另一小舍利塔水晶盒之內。



湧泉寺的大藏經版本中最珍稀的就是《宋版磧砂大藏經》，1934年虛雲和尚在《影印宋磧砂版大藏經序》，竟發現宋哲宗版之《大般若經》、《大涅槃經》、《大寶積經》共計數百冊。可惜這部份不讓拍攝，且有沙彌看守著。





出湧泉寺寺東行，過放生池、迴龍閣，高大的漢白玉石滴水觀音像，甚是壯觀。





靈源洞位於鼓山湧泉寺東，是谷中之谷。兩峰之間有一深澗，寬約三米，深達兩丈多，有似石洞，所以稱「靈源洞」。







據說開山祖師神晏在此念經，因惱於洞中流水之喧嘩，於是大喝一聲令溪水改道，所以稱「喝水岩」。這一帶的所有勝跡，統稱「喝水岩」。





「喝水岩」摩崖題刻，從宋代到當代，篆、隸、真、草、行，應有盡有，約有兩百多段。





「忘歸石」位於喝水岩的東壁岩石上，為宋代慶曆五年（西元1046年），時任福州知府的宋代大書法家「蔡襄」所題。





「喝水岩」摩崖題刻