09/23(六) Vincent過午后下了第二高速公路草屯交流道，中部的氣候入秋後轉為乾燥，中午時間有些熱氣還不至於難奈的高溫，很適合四處遊走看看；下交流道後，說真格的最引男人的風景還是大馬路旁穿著超清涼的檳榔西施、辣妹，交流道直到中投公路兩邊的檳榔攤櫥窗都穿著內衣、薄紗衣服的年輕曼妙女郎，眼睛吃免費冰淇淋，可別失神影響了交通安全才好！
我彎入了芬草路的岔路口，這兒標示著三級古蹟「燉倫堂」，沒曾來過此地，想說來走訪近鄰也好；一條灌溉大溝渠與稻田旁，一棟色彩十分鮮明，顯然整修沒多久，「燉倫堂」看不太出來百餘年的歷史，正門閂著不得其入，我問了問旁邊的住家，表明只來參觀拍攝，老先生要我直接翻矮牆進去吧！原來此三尺矮牆「只防君子不房小人」；So Sorry！Vincent就當此次小人吧！？
拍攝好燉倫堂仍不過癮，就再到曾經兩度來過的「登瀛書院」，這草屯三處三級國家古蹟今天一口氣參觀兩個，因為相鄰很近，也都是草屯大姓「洪姓」的祖傳產業，登瀛書院第一眼給人古木參天、清爽幽靜，我蠻喜歡這樣的古蹟，不華麗忠實地保持古樸簡約的建築；只是往來南投格風景名勝的觀光客不大會想來參訪，而寧願去翻修得古意盡失的藍田書院、明新書院，大概旅訊上面資訊比較充分吧！？
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「燉倫堂」創建於清道光4年(西元1824年)，為閩南傳統式四合院建築。民國82年內政部評定為國家第三級古蹟。洪姓是草屯首屈一指的大族，建立很多家廟、祠堂，也是遷入最久的宗族，現存祠堂有燉煌堂（創建於道光26年）﹑洪氏祠堂、燉倫堂﹑燉成堂。從洪姓的各祠堂所建的位置，可了解當時移民墾居的軌跡。
燉倫堂為傳統閩南式四合院建築，其建築避去繁縟剪貼、刻意裝飾，而保持古樸典雅氣質，與一般寺廟形貌相異。堂內供奉洪文色（敦樸）及後代的神位，是洪姓四座祠堂中，在九二一震災後，以傳統工法修復，以石磚、土墼、木材、薄瓦為建材。也是洪氏族人入居草屯以來，創造最早的宗祠。
燉倫堂：南投縣加老里芬草路364號
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台灣書院的建立始於一七一○年，歷經二百年，分布全台各地的書院約有六十二家之多，百年後的今天尚存：淡水理學堂大書院、台北學海書院、板橋大觀義學、大肚磺溪書院、和美道東書院、員林興賢書院、草屯登瀛書院、集集明新書院、南投藍田書院、西螺振文書院、鳳山鳳儀書院和屏東市屏東書院......等十六家。
「登瀛書院」創建於清道光28年（西元1848年），又名文昌祠，座落草屯鎮新庄里(舊為北投堡新庄)，主祀文昌帝君，民國74年經內政部列為國家第三級古蹟。坐於綠油油稻田之間，氣氛嚴肅，是許多學子祈求考運的重要地點
「登瀛書院」又名文昌祠，正殿祀文昌帝君、朱衣星君、魁斗星君、孚佑帝君、文衡帝君（合稱五文昌）及至聖先師孔子等古聖先賢，經常有各地學子來書院書房研讀四書五經、唐詩宋詞，傳出朗朗讀書聲，是草屯地區培育許多人才的搖籃。
「登瀛書院」乃為草屯第一座學堂，目前列為國家三級古蹟，所保有的文物相當豐富，其位於遼闊的稻田中，相當古樸幽靜，乃是全島六十二所書院中：
1、建築物保存完整的清代書院建築格局，有磚造燕尾 照牆
2、捐出最多的土地，發展地方教育的書院
3、保持清譽，正派經營，不以怪力亂神、乩童、符咒等開闢財源，保持文廟之嚴肅寧靜型態，塑立了不隨俗的典範。
登瀛書院：草屯鎮新庄里史館路文昌巷30號(049-2336784)
http://readtw.ncl.edu.tw/readtw/town_html/10008/1000803/ancient.htm(為教育部、國家圖書館的資訊)
09/23燉倫堂、登瀛書院的相簿
台北的政爭活動人潮怎麼不來看看好天氣的鄉村風光？
三級古蹟「燉倫堂」，此三尺矮牆只防君子不房小人！
洪姓是草屯首屈一指的大族，建立很多家廟、祠堂，也是遷入最久的宗族，現存祠堂有燉煌堂（創建於道光26年）
在九二一震災後，以傳統工法修復，以石磚、土墼、木材、薄瓦為建材。
保持古樸典雅氣質，與一般寺廟形貌相異。堂內供奉洪文色（敦樸）及後代的神位
民俗色彩十分鮮麗！
「登瀛書院」第一眼給人古木參天、清爽幽靜
經內政部列為國家第三級古蹟。坐於綠油油稻田之間，氣氛嚴肅，是許多學子祈求考運的重要地點。
建築物保存完整的清代書院建築格局，有磚造燕尾 照牆
登瀛書院不華麗忠實地保持古樸簡約的建築；
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